كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 4)
وقال اللّيْث: نَدَصَتْ عَيْنُه نُدُوصًا: إذا جَحَظَتْ وكادَتْ تَخْرُج من قَلْتها، كما تَنْدِصُ عَيْنا الخَنِيق.ورجلٌ مِنْداصٌ: لا يَزالُ يَنْدُصُ على قَوْم بما يَكْرَهون، أي يَطْرَأ عليهم ويَظْهَرُ بِشَرٍّ.
وقال أبو عَمْرو: المِنْداصُ من النّساء: الخَفيفَةُ الطَيّاشَة.
وقال ابنُ الأعرابيّ: المِنْداصُ من النّساء: الرَّسْحاء. والمِنْداصُ: الحَمْقاء. والمِنْداصُ: البَذِيئَة.
وقال اللِّحْيانيّ: نَدَصَت البَثْرَةُ، بالفَتْح، تَنْدِص نَدْصًا: إذا غَمَزْتَها فخَرَج ما فيها.
* ح - نَدَصَ: خَرَجَ. وأَنْدَصَ: أَخْرَجَ. وامْرَأةٌ نَدِصَة، أي مِنْداصٌ.
* * *
(ن ش ص)
ابنُ الأعرابيّ: المِنْشاصُ: المَرْأَةُ الّتي تَمْنَعُ فِراشها في فِراشها، فالفِراشُ الأوّل: الزَّوْجُ، والثاني: المُضَرَّبَةُ.
وفُلانٌ يَتَنَشَّصُ لِكذا، أي يَتَهَيّأ.
* ح - نَشَصه بالرُّمْح: طَعَنَه به.
والنَّشِيصُ: الرُّمْحُ المُنْتَصِبُ.
ونَشَصَتْ سِنُّه: طالَتْ. ونَفْسُه: جاشَتْ.
وانْتَشَص: اقْتَلَعَ.
وفَرَسٌ نَشاصِيٌّ: مُشْرِفُ الأَقْطار.
* * *
(ن ص ص)
النُّصَّة، بالضَّمِّ، مثل القُصَّة من الشَّعَر.
وقال اللّيْثُ: باتَ فلانٌ مُنْتَصًّا، أي مُنْتَصِبًا.
وانْتَصَّ الشيءُ: إذا اسْتَوَى واسْتَقامَ. وأنشد للعجّاج:
* فباتَ مُنْتَصًّا وما تَكَرْدَسا *
ويُقال: كانَ حَصِيصُ القَوْم كذا، وبَصِيصُهم، ونُصِيصُهم، أي عَدَدُهم.
ورُوِي عن كَعْب أنَّه قال: " يَقولُ الجَبّار جَلّ وعَزَّ احْذَرُوني فإنّي لا أُناصُّ عَبْدًا إلَّا عَذّبْتُهُ "، أي لا أسْتَقْصِي عَلَيْه.
