كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (اسم الجزء: 7)
وجل (¬1)، وكذلك كل ما جاء به الكتاب أو السنة من هذا القبيل في صفات الله تعالى، كالنفس، والوجه، والعين، واليد، والرجل، والإتيان، والمجيء، والنزول إلى السماء الدنيا، والاستواء على العرش، والضحك والفرح. قال الله سبحانه وتعالى لموسى: {وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (41)} (¬2) وقال الله عز وجل: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39)} (¬3) وقال الله سبحانه وتعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} (¬4) وقال الله عز وجل: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27)} (¬5) وقال عز وجل: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} (¬6) وقال: {يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} (¬7)، {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} (¬8)، {هَلْ¬_________
(¬1) يشير إلى حديث ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إذا شاء أن يقيمه أقامه، وإذا شاء أن يزيغه أزاغ ... أخرجه: أحمد (4/ 182) وابن ماجه (1/ 72/199) والنسائي في الكبرى (4/ 414/7738) وصححه ابن حبان ((3/ 222 - 223/ 943) الإحسان) والحاكم (1/ 706 - 707/ 1926) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
(¬2) طه الآية (41).
(¬3) طه الآية (39).
(¬4) القصص الآية (88).
(¬5) الرحمن الآية (27).
(¬6) المائدة الآية (64).
(¬7) ص الآية (75).
(¬8) الزمر الآية (67).
