كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 10)
"""""" صفحة رقم 12 """"""الظّاء والنُّون
ظن : الظَّنُّ : في مَعْنى الشَّكِّ واليَقِيْنِ . وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : ' وظَنُّوا أنْ لا مَلْجَأَ من اللهِ إلاَّ إلَيْه ' يَقِيْنٌ وعِلمٌ . وظَنَنْتُه ظَنّاً . وظَنُّه بي حَسَنٌ . وهو مَوْضِعُ ظِنَّتي وظَنّي . والظَّنُوْنُ : السَّيِّئُ الظَّنِّ . وهو أيضاً : القَلِيْلُ الخَيْرِ لا يُوْثَقُ بما عِنْدَه ، وقَوْمٌ ظُنُنٌ . والتَّظَنّي : في مَوْضِعِ التَّظَنُّنِ . والظَّنُوْنُ : البِئْرُ التي يُظَنُّ بها ماءٌ ولا يكونُ . وخَبَرٌ ظَنُونٌ : لا يُدْرى أحَقٌّ هو أمْ باطِلٌ . وأظْنَنْتُ ذاكَ : بمعنى ظَنَنْتُ . وفي المَثَلِ : ' رُبَّما دَلَّ على الرَّأْيِ الظَّنُوْنُ ' . ودَيْنٌ ظَنُوْنٌ : لا يُدْرى أيُقْضى أمْ لا . والظَّنِيْنُ : المُتَّهَمُ الذي تُظَنُّ به التُّهَمَةُ ، ومَصْدَرُه : الظِّنَّةُ ، واظَّنَنْتُه ، ويُقْرَأُ :
