"""""" صفحة رقم 415 """"""
من المَيْنِ الذي هو الكَذِبُ . والمِيْنَاءُ مَمْدُوْدٌ : المَوْضِعُ الذي تُرْفَأُ إليه السُّفُنُ في البَحْرِ . مون ومأن : المَوْنُ : من المَؤُوْنَةِ ، مانَهم يَمُوْنُهم : أي يَتَكَلَّفُ مَؤُوْنَتَهم . والمائِنَةُ : اسْمُ ما يَمُوْنُ . وأَتَاني وما مَأَنْتُ مَأْنَه : أي لم أَكْتَرِثْ له ، وقيل : ما تَهَيَّأْتُ له ولا عَلِمْتُه . وامْأَنْ مَأْنَكَ : أي اعْمَلْ ما تُحْسِنُه . ماءَنْتُ في الأمْرِ : أي رَوَّأْتُ فيه ؛ مُمَاءَنَةً ، ومَأَّنْتُ تَمْئِنَةً : بمَعْنَاه . وما مَأَنْتُ منكَ هذا الأمْرَ : أي ما رَجَوْته . ومَأَنْتُ : حَذِرْتُ واتَّقَيْتُ . والمَأْنَةُ : الطَّفْطَفَةُ والرَّهَابَةُ . ومَأْنَةُ الصَّدْرِ : لَحْمَةٌ سَمِيْنَةٌ في أسْفَلِه . وهي السُّرَّةُ أيضاً . وقيل : المَأْنَةُ تكونُ في أسْفَلِ شَطِّ السَّنَامِ ؛ ولكُلِّ سَنَامٍ مَأْنَتَانِ . والمُؤُوْنُ : حَوَايَا البَطْنِ ، الواحِدَةُ مَأْنَةٌ . وكُلُّ شَيْءٍ دَلَّكَ على شَيْءٍ فهو مَمْأَنَةٌ له ؛ نَحْوُ مَخْلَقَةٍ . والمَمْأَنَةُ : شِبْهُ العَلاَمَةِ . والمَأْنُ : الذي تُحْرَثُ به الأرْضُ ، وهي السِّنَّةُ . منى ومنو : المَنى : المَوْتُ ، وكذلكَ المَنِيَّةُ . والقَدَرُ ، مَنَى لكَ الماني ، ومُنِيَ بكذا : أي بُلِيَ به . ومَنَاه اللهُ بحُبِّهَا يَمْنُوْهُ ويَمْنِيْه .