كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 10)
"""""" صفحة رقم 446 """"""وجاءَ بالأَمْرِ من بَأْبَاءِ نَفْسِه : أي ارْتَجَلَه . وبُؤْبُؤُ العَيْنِ : بَصَرُها . والبَأْبَبَةُ : هَدِيْرُ الفَحْلِ ؛ في تَرْجِيْعِهِ تَكْرَارُ الباءِ . وبَبَّةُ : يُوْصَفُ به الأحْمَقُ الكَثِيْرُ اللَّحْمِ . والبابِيَّةُ : الأُعْجُوْبَةُ ، وتُخَفَّفُ الياءُ منه . والبَابُ : مَعْرُوْفٌ ، والفِعْلُ منه : التَّبْوِيْبُ ، بابٌ وأَبْوِبَةٌ . والبَابَةُ في الحُدُوْدِ والحِسَابِ : الغَايَةُ . والبَابَةُ : ثَغْرٌ من ثُغُوْرِ الرُّوْمِ . والبَوّابُ : الحاجِبُ . وتَبَوَّبْتُ بَوّاباً : اتَّخَذْته . وفي المَثَلِ : ' هَيُّ بنُ بَيٍّ ' و ' هَيَّانُ بنُ بَيّان ' ؛ ولا يُعْرَفُ لهما أصْلٌ ، وقيل : يُعْنى به البَعُوْضَةُ . وبُبْتُ : أي جُبْتُ وشَقَقْتُ . وأمَّا بَبّانٌ فهو على فَعْلاَن ؛ وقيل : فَعّالٍ في قَوْلِ عُمَرَ رضي اللهُ عنه : ' لولا أنْ يكونَ الناسُ بَبّاناً واحِداً لفَعَلْتُ كذا ' أي بَأْجاً واحداً ، وأبو سَعِيْدٍ يَزْعُمُ أنَّ ذلك تَصْحِيْفٌ ؛ وإنَّما هو بَيّانٌ : ومَعْناه سَوَاء في العَطَاء . وحَيّاه اللهُ وبَيّاه : أضْحَكَه وبَشَّرَه . وقيل : بَوَّأَهُ اللهُ مَنْزِلاً ، فتُرِكَتِ الهَمْزَةُ وأُبْدِلَ من الواو ياءٌ . وقيل : بَيّاه رَفَعَه ، من قَوْلِكَ : بَيَّيْتُ البِنَاءَ : رَفَعْته . وقيل : قَرَّبَه .
