كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
ذكر اختلافهم في سورة الأنعامحرف:
قرأ عاصم في رواية أبي بكر والمفضل وحمّاد وحمزة والكسائي من يصرف عنه [16] بفتح الياء وكسر الراء، وكذلك روى أبو شعيب القوّاس عن حفص. وقرأ الباقون بضمّ الياء وفتح الراء، وكذلك روت الجماعة عن حفص «1».
حرف:
قرأ عاصم في رواية المفضل وحمّاد وفي رواية يحيى العليمي وإسحاق الأزرق عن أبي بكر «2» عنه وحمزة والكسائي ثم لم يكن [23] بالياء. وقرأ الباقون [217/ م] وحفص عن عاصم وسائر الرواة عن أبي بكر عنه بالتاء «3».
حرف:
قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم في رواية حفص والمفضل فتنتهم [23] بالرفع، وقرأ الباقون وأبو بكر وحمّاد عن عاصم بالنصب «4»، وكذلك روى ابن شاهي عن حفص عن عاصم «5».
حرف:
قرأ حمزة والكسائي والمفضل عن عاصم والله ربّنا [23] بنصب الباء وقرأ الباقون بكسر الباء «6».
حرف:
قرأ حمزة وحفص عن عاصم ولا نكذّب بآيات ربنا ونكون [27] بنصب الباء والنون. وكذلك قال: أنا محمد بن علي عن ابن مجاهد عن التغلبي عن
__________
(1) والمشهور عن حفص ما رواه عند الجماعة: أنه يضم ياء (يصرف) ويفتح راءها، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 101، وابن الجزري في النشر 2/ 257.
وانظر في توجيه القراءتين: املاء ما من به الرحمن 1/ 237.
(2) سقطت بكر من (م) و (ت)، وهي مستدركة في هامش (ت).
(3) ذكر ابن الجزري الروايتين عن أبي بكر: رواية العليمي عنه انه قرأ (ثم لم يكن) بالياء، والرواية الأخرى أنه قرأها بالتاء، انظر النشر 2/ 257، وأما المؤلف فذكر عن أبي بكر أنه قرأ بالتاء، انظر التيسير ص 101.
(4) انظر: التيسير عن 101، 102، النشر 2/ 257.
(5) والمشهور عن حفص ما ذكره عنه المؤلف أولا: أنه قرأ (فتنتهم) بالرفع، وهو المعتمد في التيسير والنشر.
(6) والمشهور عن عاصم جر الباء، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 102، وابن الجزري في النشر 2/ 257.
