كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
عبيد بن [عبد] الحميد «1» بن بكّار عن أيّوب عن يحيى عن ابن عامر أنه قرأ فيما أوحي إليّ بفتح الهمزة والحاء «2».حرف:
قرأ ابن كثير وحمزة إلا أن تكون [145] بالتاء ميتة [145] بالنصب، وقرأ ابن عامر بالتاء والرفع، وروى الداجوني أداء عن أصحابه عن هشام بالياء والرفع قال:
وقد روى عنه بالتاء. وقرأ الباقون بالياء والنصب «3».
حرف:
قرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم تذكرون [152] إذا كان بالتاء وحسن معها تاء أخرى بتخفيف الذال في جميع القرآن. وكذلك روى يحيى بن سليمان «4» الجعفي عن أبي بكر عن عاصم، وروى ابن مجاهد بإسناده «5» عن أبي زيد عن المفضل عن عاصم فلولا تذكرون في الواقعة [62] خفيفة الذال «6». وكذلك روى ابن بكّار بإسناده عن ابن عامر في الواقعة بالتخفيف. وقرأ الباقون بالتشديد «7»، وكذلك روى سائر الرّواة عن أبي بكر «8».
حرف:
قرأ حمزة والكسائي إن هذا صراطي مستقيما [153] بكسر الهمزة وتشديد النون. وقرأ ابن عامر بفتح الهمزة وتخفيف النون. وقرأ الباقون بفتح الهمزة وتشديد النون «9». وحدّثنا الفارسي «10»، عبد العزيز بن محمد، قال: نا أبو طاهر عن عاصم وإن هذا [153] بكسر الهمزة، قال: ولم يذكر لنا أبو طاهر «11» خلافا في
__________
(1) في (م) " عبيد بن الحميد" وهو خطأ.
(2) رواية عبد الحميد بن بكار رواية شاذة، وليس لها ذكر في التيسير ولا في النشر.
(3) المشهور عن ابن عامر أنه قرأ الا أن تكون بالتاء، وأما رواية الداجوني أداء عن هشام بالياء، فقد انفرد بها ابن المفسر عن الداجونيّ كما قال ابن الجزري في النشر 2/ 266.
والذي اعتمده الداني أيضا في قراءة ابن عامر أنها بالتاء. وانظر التيسير ص 108.
(4) في (م) " سليم" وهو خطأ.
(5) في (م) " بإسناد" فسقطت الهاء.
(6) لم أجد هذه الرواية في كتاب السبعة.
(7) في (م) " بتشديد" وأصوب منه ما في (ت).
(8) والمشهور عن ابن عامر وأبي بكر عن عاصم تشديد الذال في جميع المواضع، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 108، وابن الجزري في النشر 2/ 266.
(9) انظر: التيسير ص 108، النشر 2/ 266.
(10) في (م) " الفارسي قال نا عبد العزيز" و" قال نا" زائدة، في (ت) عبارة" قال نا عبد العزيز بن محمد" مشطوب عليها.
(11) في (م) " ولم ذتا أبو بكر" بدلا من ولم يذكر لنا أبو طاهر، والصواب ما في (ت).
