كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
وفي هود «1» [50] والمؤمنين «2» [23] بخفض الراء وكسر الهاء بعدها، وذلك إذا كان قبل إله من الخافضة، وقرأ الباقون برفع الهاء وضمّ الراء «3».حرف:
قرأ أبو عمرو أبلغكم [62 و 68] في الموضعين هاهنا «4»، وفي الأحقاف «5» [23] بإسكان الياء وتخفيف اللام في الثلاثة وقرأهنّ الباقون بفتح الباء وتشديد اللام: بصطة [69] قد ذكر «6».
حرف:
قرأ ابن عامر «7» في قصة صالح قال الملأ [75] بزيادة واو قبل، قال:
وكذلك في مصاحف الشاميّين «8»، وقرأ الباقون «9» بغير واو كذلك في مصاحفهم.
__________
(1) هي السورة الكريمة رقم [11]، الآيات رقم [50، 61، 84].
(2) هي السورة الكريمة رقم [23] الآيتان رقم [23، 32] فالمجموع تسعة مواضع في القرآن.
(3) (التيسير) ص 91، و (النشر) ص 2/ 270.
والشاهد ذلك من الحرز قوله: .. ورا من إله غيره خفض رفعة .. بكلّ رسا. انظر: ص 55.
(4) الموضع الثاني في الآية [68] أبلغكم رسالات ربي.
(5) والتخفيف والتشديد لغتان من أبلغ كقوله: فإن تولوا فقد أبلغتكم هود [57] وبلّغ كقوله تعالى فما بلغت رسالته المائدة [67].
وفي وجه التخفيف انفرادة سبعية عن أبي عمرو.
والشاهد من الحرز قوله: والخف أبلغكم حلا مع أحقافها ..
وموضع (الأحقاف) [46] في الآية رقم [23]. انظر: (شرح الهداية) 2/ 304، و (التيسير) 91، 111، و (الحرز) ص 55، و (الدر المصون) 5/ 356.
(6) عند قوله تعالى ويبسط البقرة، الآية [245]. والخلاف فيها بين القراء دائر بين السين على الأصل والصاد لمجاورة حرف الاستعلاء والإطباق. فقرأ نافع والبزي وشعبة والكسائي بالصاد، والباقون بالسين، ولخلاد الوجهان. انظر: (السبعة) 158، 186، و (الجامع) ت طلحة ص 143، و (التيسير) ص 69، و (النشر) ص 128، 129.
و (التيسير في القراءات السبع المشهورة) ص 167.
(7) وحده من السبعة. انظر: كتاب (السبعة).
(8) انفرادة سبعية عن الإمام الشامي. وأشار إليها صاحب كتاب (المصاحف) ص 55 بقوله:
" وفي إمام أهل الشام وأهل الحجاز في قصة صالح آية [75] وقال الملأ، وفي إمام أهل العراق قال الملأ".
قال الشاطبي: والواو زد بعد مفسدين كفؤا.
انظر: (حجة القراءات) 287، و (المقنع) 104، و (الحرز) 55، و (النشر) ج 2 ص 270.
(9) في (م) بزيادة كلمة (قال).
