كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
حرف:قرأ نافع وحفص عن عاصم إنكم لتأتون «1» [81] بهمزة واحدة مكسورة على لفظ الخبر، وقرأ الباقون «2» بهمزتين على الاستفهام، ومذاهبهم في التحقيق «3» والتسهيل «4» والفصل بالألف وترك الفصل مذكور في باب الهمزتين «5».
لفتحنا عليهم [96] مذكور قبل «6».
حرف:
قرأ نافع في رواية ورش من غير طريق الأصبهاني وابن كثير في رواية قنبل والبزّي أو أمن أهل القرى [98] هاهنا بإسكان الواو، وورش يلقي عليها حركة أمن فيحرّك بها على أصله. قال أحمد بن صالح عنه بفتح الواو ويصلها بكسر ميم أو أمن [98] وقال يونس عنه: موقوفة الواو غير منتصبة، وقرأ في والصّافّات «7» [17] والواقعة «8» [48] أو ءابآؤنا بفتح الواو وتحقيق «9» الهمزة بعدها. وقرأ نافع «10» في رواية إسماعيل والمسيّبي وقالون، وفي رواية الأصبهاني
__________
(1) ونظائرها الآية [55] النمل و [29] العنكبوت انظر: (أوجز البيان في متشابه القرآن) 49 و (الإيقاظ لتذكير الحفاظ) 102 و (هداية الحيران) 111 و (التوضيح في تكرار وتشابه آي القرآن) 187.
(2) ينظر: (السبعة) ص 285، 286 (التيسير) ص 111.
(3) التحقيق في الهمز هو: النطق بالهمزة خارجة من مخرجها الذي هو أقصى الحلق؛ كاملة في صفاتها وهو لغة هذيل وعامة تميم. (الإضاءة في بيان أصول القراءة) للضباع ص 28.
(4) والتسهيل: هو مطلق التغيير، وهو أربعة أضرب: النقل والإبدال والحذف والتسهيل، وهو هنا عبارة عن النطق بالهمزة بين الهمز وحرف المد. انظر: (الكتاب) لسيبويه 3/ 541 و (الإضاءة) 29. و (المقتبس من اللهجات العربية والقرآنية) للدكتور محمد سالم محيسن ص 85.
(5) انظر: جامع البيان:
(6) في سورة الأنعام آية [44] ونظائرها الآية [96] سورة الأنبياء و [11] القمر. قرأ ابن عامر وحده بتشديد التاء في المواضع الأربعة لتكثير الفتح وكثرة الأبواب، وقرأ الباقون بالتخفيف فيهن. أما ما كان مع لفظ بابا المفرد مثل الآية [14] في الحجر و [77] في المؤمنين فإنه خففهما فيهن. انظر: (السبعة) ص 286، و (معاني القراءات ص 153)، و (الغاية في القراءات العشر) ص 241، و (شرح الهداية) 2/ 278، و (جامع البيان) ص 380.
(7) هي السورة رقم [37]، آية [17].
(8) هي السورة رقم [56]، آية [48].
(9) في النسخة (م) وتحقق.
(10) الوجهان لنافع يرجعان إلى معنى واحد. انظر: (إعراب القرآن) للنحاس 2/ 139.
