كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
حرف:قرأ حمزة والكسائي سبيل الرشد [146] بفتح الراء والشين. وقرأ الباقون بضمّ الراء وإسكان الشين «1». وروى محمد بن جنيد «2» عن الأعشى وعن أبي حمّاد عن أبي بكر عن عاصم الرشد بضمّ الراء والشين، لم يرو ذلك أحد غيره «3».
حرف:
قرأ حمزة والكسائي وهبيرة «4» عن حفص عن عاصم من حليّهم [148] بكسر الحاء، وقرأ الباقون بضمّ الحاء «5»، وكذلك روى سائر الرّواة عن حفص.
حرف:
قرأ حمزة والكسائي والمفضل عن عاصم لئن لم يرحمنا ربّنا ويغفر لنا [149] بالتاء «6» فيهما. [ونصب الباء من ربّنا، وكذلك روى التيمي عن الأعشى عن
__________
وجمع رسالاتي حمته ذكوره ..
انظر: (السبعة) ص 193، و (المستنير) 1/ 198.
(1) الفتح والضم لغتان بمعنى واحد كالحزن والحزن، ودليل الحرف من الشاطبية.
قوله وفي الرشد حرك وافتح الضمّ شلشلا. انظر: الحرز ص 55، و (إعراب القراءات 1/ 205، و (تفسير القرطبي) 4/ 180.
(2) هو: محمد بن الجنيد أبو عبد الله الكوفي، روى الحروف سماعا عن ابن أبي حماد وأبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، وروى عنه محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة. (غاية) 2/ 113.
(3) وقد رويت عن ابن عامر من طريق التغلبي عن ابن ذكوان عن أيوب عن يحيى بن الحارث عنه كذلك. وتروى أيضا عن أبان بفتح الراء والشين وألف بعدها وكلها طرق آحادية وروايات انفرادية شاذة. انظر: (السبعة) ص 293، و (المستنير في القراءات العشر)، و (بستان الهداة) ص 569، و (الانفرادات) 2/ 678 - 679.
(4) رواية هبيرة من انفرادات (جامع البيان) عن (التيسير) ص 93. وممن نقلها عنه ابن مجاهد في السبعة ص 194.
(5) الضم في الحاء على الأصل والكسر فيها للاتباع لكسرة اللام، ودليل الحرف.
قول الشاطبي:
وضم حليهم بكسر شفا ... واف .. والاتباع ذو حلا.
انظر: (معاني القراءات) ص 190، و (الإتحاف) 2/ 62.
(6) التاء للمخاطبة. ومن قرأ بالياء فهو على الخبر، ودليل الحرف.
قول الشاطبي:
وخاطب يرحمنا ويغفر لنا شذا ... ويا ربنا رفع لغيرهما انجلا
انظر: (السبعة) ص 194، و (معاني القراءات)، ص 190 و (الحرز) ص 55.
