كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
واختلف فيها عن ابن عامر، فحدّثنا محمد بن علي، قال: نا أحمد بن موسى «1»، قال: نا أحمد بن يوسف «2» عن ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر ثم كيدوني بياء، قال ابن ذكوان: في كتابي «3» بياء وحفظي بغير ياء في الحالين. قرأت ذلك في رواية الأخفش عنه من جميع الطرق، وقال ابن ذكوان في كتابه: أخبرني بعض أصحابنا أنه قرأ على أيّوب بإثبات الياء في الكتاب والقراءة. قال: وحفظي بغير إثبات الياء في هذا الموضع «4»، وقال أحمد بن أنس عنه بغير ياء في القراءة، وقال الترمذي «5» عنه بغير ياء لم يزد على ذلك. وكذلك روى الوليد عن يحيى وابن عتبة عن أيّوب. ونا فارس بن أحمد عن قراءته على عبد الله بن الحسين «6» عن أصحابه عن الحلواني عن هشام بإثبات الياء في الحالين «7»، وبذلك قرأت عليه وعلى أبي الحسن «8» في رواية الحلواني عن هشام، وكذلك روى ذلك الحلواني وأحمد بن الجارود «9» عن هشام والداجوني عن أصحابه، وكذلك روى عبد الحميد بن بكار بإسناده عن ابن عامر، وعبد الحميد فيما أظن هو الذي أخبر ابن ذكوان بأنه قرأها على أيّوب بالياء.وحدّثني فارس بن أحمد أيضا من قراءته على أبي طاهر «10» الأنطاكي عن ابن
__________
(1) هو ابن مجاهد سبقت ترجمته.
(2) هو التغلبي سبقت ترجمته.
(3) كتابه مفقود. ولم أجده.
(4) (السبعة) 229 - 230، و (التيسير) 95، و (الدر المصون) 5/ 542.
(5) هو محمد بن إسماعيل السلمي الترمذي ثم البغدادي، عالم مشهور، روى القراءة عن عبد الله ابن ذكوان قال الداني:" هو من أجل أصحاب الحديث وعلمائهم"، ثقة حافظ، من الحادية عشرة. و (تقريب) 2/ 145، و (غاية) 2/ 102.
(6) هو عبد الله بن الحسين الشريف العلوي الحنبلي، مصدر ضابط معروف، أخذ عن الإسكافي وعن قالون وأبي بكر النقاش، وقد أثنى عليه أبو العلاء الهمذاني، وانفرد عن النقاش عن ابن ذكوان بالسكت على الساكن مطلقا. (غاية) 1/ 417.
(7) انظر: (التيسير) ص 95.
(8) هو طاهر بن غلبون شيخ الداني، وقد تقدم.
(9) هو: أحمد بن الجارود الدينوري، روى القراءة عن هشام، وروى عنه محمد بن الحسن النقاش وحده. (غاية) 1/ 42.
(10) في (م) على طاهر.
