كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
حرف:قرأ ابن عامر إذ تتوفى الذين كفروا [50] بتاءين. وقرأ الباقون بياء وتاء «1».
حرف:
وكلهم قرأ فشرّد بهم من خلفهم [57] بنصب «2» الميم ومن مكسورة، كأنه يريد أنه يقرأه على الوجهين، لم يرو ذلك عن الأعمش وابن أبي حمّاد غيره «3».
حرف:
قرأ ابن عامر وحمزة وحفص عن عاصم ولا يحسبنّ الذين كفروا [59] بالياء. وقرأ الباقون بالتاء «4»، وكذلك روى ابن عتبة بإسناده عن ابن عامر هاهنا «5» وفي النور [57].
حرف:
قرأ ابن عامر «6» إنهم لا يعجزون [59] بفتح الهمزة. وكذلك روى ابن أبي أمية «7» عن أبي بكر عن عاصم. وقرأ الباقون بكسر الهمزة، وكذلك روى ابن بكّار عن ابن عامر شكلا لا ترجمة.
__________
(1) أي على التذكير، والقراءتان سبعيتان وفي وجه التاء انفرادة سبعية عن ابن عامر، ويشهد لها من الحرز قول الشاطبي: وإذ يتوفّى أنثوه له ملا .. (التيسير) ص 95، و (النشر) 2/ 277.
(2) ولعل الصواب بفتح الميم، لأن النصب من حركات الإعراب.
(3) قلت: كأنه يشير إلى القراءة بالوجهين إلا أن قراءة الخفض شاذة، وقد رويت عن الأعمش بخلاف عنه وأبو حيوة وشعبة، ومرجع الضمير في قوله: (لم يرو ذلك ... ) يعود إلى:
جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله الضبي كما في (الكامل) للهذلي حيث يقول: من خلفهم، على أن من حرف جر، جرير عن الأعمش وأبو حيوة. الباقون بفتح الميم ... ). انظر: (إعراب قراءات الشواذ) 1/ 597، والكامل 197/ أ، و (البحر المحيط) 4/ 509، و (الدر المصون) 5/ 622، و (غاية النهاية) 1/ 190، و (الانفرادات) 2/ 707.
(4) ومع كسر السين على أصولهم عدا شعبة فبفتح السين فيها. انظر: (التيسير) ص 97، و (النشر) 2/ 277.
(5) وجه غير متواتر عن ابن عامر، ويعتبر غريبا آحاديا لا يقرأ به.
والشاهد: وبالغيب فيها تحسبنّ كما فشا. عميما وقل في النور فاشية كحّلا.
انظر: (حجة القراءات) ص 312، و (التيسير) ص 117، و (المستنير في القراءات) ص 573، و (النشر) ج 2 ص 277، و (الانفرادات) 2/ 708.
(6) في فتح الهمز انفراد سبعي عن ابن عامر، ويعلل ذلك على تقدير لأنهم، ويشهد للانفراد من الحرز قول الشاطبي: وإنهم افتح كافيا ..
انظر: (السبعة) ص 308، و (البيان) 1/ 391 و (الحرز) ص 57، و (النشر) 2/ 277.
(7) رواية ابن أبي أمية من انفرادات جامع البيان عن غيره، والمؤلف رحمه الله لم يذكرها في (التيسير) ص 95.
