كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
يحيى «1» والكسائي «2» والبرجمي عن أبي بكر وفي رواية هبيرة وأبي عمارة عن حفص «3» وابن عامر «4»، وأبو عمرو «5» وحمزة والكسائي «6». وكذلك أمالوا فتحة الراء من أدراكم في جميع القرآن «7». وروى حمّاد عن عاصم والعليمي عن أبي بكر «8» والواسطيون عن يحيى عنه بإمالة فتحة الراء من أدراكم هذه السورة خاصّة، وبإخلاص فتحها في أدراك حيث وقع. وكذلك روى لي أبو الفتح عن عبد الباقي عن أصحابه عن الأخفش عن ابن ذكوان.وقرأت من طريق ابن الأخرم عن الأخفش «9» بالإمالة في جميع القرآن. وكذلك روى التغلبي وابن أنس وابن المعلى وابن خرزاد عن ابن ذكوان «10»، قالوا عنه أدراكم وأدراك بكسر الراء، وكذلك روى الداجوني عن ابن موسى عنه، وكذلك روى أيضا عن أحمد بن ماموية «11» عن هشام «12» لم يروه غيره. وقرأت من طريق النقّاش «13» عن الأخفش عن ابن ذكوان بإخلاص الفتح في جميع القرآن.
وكذلك روى المظفر بن أحمد الدمشقي «14» عن قراءته على ابن الأخرم عن الأخفش
__________
(1) في (المستنير القراءات) 587،" يحيى غير شعيب الصريفيني عنه"، وانظر: (غاية الاختصار) 1/ 279.
(2) في (المستنير في القراءات العشر) ص 587،" الكسائي عن أبي بكر غير الصيدلاني".
(3) رواية غير مشهورة عن حفص بالإمالة.
(4) انظر رواية ابن عامر في كتاب (السبعة) ص 324.
(5) انظر: (السبعة) ص 324، وفي (المستنير في القراءات) ص 587. لأبي عمرو غير أبي زي.
(6) انظر: (السبعة) ص 324، و (غاية الاختصار) 1/ 320.
(7) جاء ذلك في ثلاثة عشر موضعا في القرآن. انظر: (المعجم المفهرس) ص 326.
(8) انظر: (الاختيار) 1/ 442، و (النشر) 2/ 41، و (الإتحاف) 1/ 259.
(9) لابن ذكوان الوجهان، وبه قرأ في الشاطبية، وذكره في (التيسير) ص 99.
(10) الوجه الأول عن ذكوان بالإمالة.
(11) أحمد بن محمد مامويه أبو الحسن الدمشقي، قرأ على هشام وابن ذكوان، قرأ عليه أبو بكر الداجوني ونسبه وكناه. (النشر) 2/ 41، و (غاية) 1/ 128.
(12) رواية آحادية عن هشام بالإمالة.
(13) طريق النقاش عن الأخفش عن ابن ذكوان بالفتح هو الوجه الثاني له، وذكره في (التيسير) ص 99، وكذا صاحب (الإتحاف) 1/ 259، والقراءة له بالوجهين.
(14) المظفر بن أحمد بن إبراهيم أبو الفتح الدمشقي يعرف بابن برهام أو برهان، إمام مقرئ،
