كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
سليمان «1» عن الكسائي عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ الحرفين جميعا بالتاء «2»، لم يروه غيره.حرف:
قرأ الكسائي وما يعزب هاهنا [61] بكسر الزاي، وفي سبأ «3» [3].
وقرأ الباقون بضمها «4».
حرف:
قرأ حمزة «5» ولا أصغر من ذلك ولا أكبر [61] برفع الراء فيهما، وكذلك روى ابن مجاهد بإسناده عن أبي زيد وجبلة عن المفضل «6» عن عاصم، ولم أقرأ بذلك. وقرأ الباقون بفتح الراء، وأجمعوا على رفع الراء في [15/ أ] الكلمتين في سورة سبأ لارتفاع المثقال لفظا هناك على أن الرفاعي قد روى عن حسين الجعفي عن عمرو أنه فتح الراء فيهما، ولا عمل على ذلك.
حرف:
قرأ عاصم في رواية حمّاد «7»، وفي رواية العليمي «8» عن أبي بكر وفي رواية الواسطيين عن يحيى وهي رواية يوسف بن يعقوب «9» عن شعيب عنه عن أبي
__________
(1) في (م) عيسى بن سليم.
(2) وذكرها أبو الفتح بن جني في (المحتسب) 1/ 313، فقال: ومن ذلك قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان بن عفان وأبي بن كعب والحسن وأبي رجاء ومحمد بن سيرين والأعرج وأبي جعفر بخلاف، والسلمي وقتادة وعاصم الجحدري وهلال بن يساف والأعمش بخلاف، وعباس بن الفضل وعمرو بن فائد فبذلك فلتفرحوا بالتاء، وذكرها لابن خالويه في مختصره ص 62، حيث قال: فلتفرحوا بالتاء. النبي صلى الله عليه وسلم، وعن الكسائي في رواية زكريا بن وردان. قلت: وفيها انفرادة شاذة عن شعبة لمخالفتها المتواتر عنه، ويروى عنه وجه آخر وهو حذف اللام والياء.
انظر: (بستان الهداة) ص 600، و (الانفرادات) 2/ 762 - 763.
(3) هي السورة رقم [34] آية [3] لا يعزب عنه مثقال ذرة انظر: (كشف المعاني) 206.
(4) الكسر والضم في (يعزب) لغتان في المضارع. ومعنى يعزب: يغيب وفيها انفرادة سبعية عن الكسائي قال في الحرز: ويعزب كسر الضم مع سبأ رسا.
(السبعة) ص 328، و (التيسير) ص 100، و (المستنير) 1/ 247.
(5) انفرادة سبعية عن حمزة، انظر: المصادر السابقة.
(6) انظر: (غاية الاختصار) 2/ 517، و (بستان الهداة) ص 601.
(7) رواية حماد عن شعبة عن عاصم ذكرت في (التلخيص) ص 285، و (غاية الاختصار) 2/ 517.
(8) انظر: (الاختيار) 2/ 446.
(9) هو: يوسف بن يعقوب، قرأ على شعيب الصريفيني، وعنه النقاش، إمام جليل. (غاية) 2/ 404.
