كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
وأبي بكر «1» وفي رواية التيمي «2» وابن الجنيد «3» عن الأعشى عنه ونجعل الرجس [100] بالنون. وقرأ الباقون وعاصم في رواية حفص والمفضل وفي رواية الشموني وابن غالب عن الأعشى والبرجمي عن أبي بكر بالياء «4».حرف:
قرأ الكسائي في رواية نصير من قراءتي ثم ننجي رسلنا [103] بإسكان النون وتخفيف الجيم «5». وقرأ الباقون بفتح النون وتشديد الجيم.
حرف:
قرأ الكسائي في جميع طرقه وعاصم في رواية الكسائي عن أبي بكر «6» وابن عامر من رواية الوليد «7» عن يحيى ننج المؤمنين [103] بإسكان النون وتخفيف الجيم. وقرأ الباقون بفتح النون وتشديد الجيم «8»، وكذلك روى سائر الرواة عن أبي بكر «9» وابن عامر، وقال المدني والقطري عن قالون عن نافع بين الياء في ننج المؤمنين إذا أدرجت القراءة، وليست مكتوبة «10»، وقال اليزيدي عن أبي
__________
(1) انفرادة سبعية لشعبة. انظر: (التذكرة) 2/ 368، و (التيسير) ص 101، و (غاية الاختصار) 2/ 518، و (النشر) 2/ 287.
(2) هو: محمد بن غالب، تقدمت ترجمته.
(3) هو محمد بن الجنيد، تقدمت ترجمته.
(4) فمن قرأ بالياء المعنى ويجعل الرجس، وقبله وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله.
وكره البعض أن يبتدئ به. ومن قرأ بنون العظمة فعلى الاستئناف إخبار الله تعالى عن نفسه.
قال صاحب الحرز: وبنونه ونجعل صف ... انظر: ص 60.
(شرح الهداية) 2/ 244، و (التذكرة) 2/ 368، و (الفتح الرباني) ص 192.
(5) انفرادة شاذة من هذا الطريق وتروى عن يعقوب من العشرة.
(الغاية) ص 279، و (المبسوط) ص 202، و (المستنير في القراءات) ص 593، و (الانفرادات) 575.
(6) و (7) روايتان آحاديتان عن أبي بكر وابن عامر من رواية الوليد من هذين الطريقين، ولا يقرأ لهما بهذا الوجه من طريق الشاطبية (المستنير في القراءات) ص 593، و (الانفرادات) 2/ 775.
(8) التخفيف والتشديد في ننجي لغتان جيدتان من (أنجى ينجي)، و (نجّى ينجّي).
(إعراب القراءات) 1/ 276، و (شرح الهداية) 2/ 344، و (النشر) 2/ 287.
قال في الحرز: والخف ننج رضى علا وذاك هو الثاني: انظر ص 60.
(9) وبما رواه سائر الرواة عنه، وكذا ما روي عن الإمام ابن عامر القراءة السبعية عنهما.
انظر: (التيسير) ص 101، و (النشر) 2/ 287.
(10) ننج كتبت محذوفة الياء، وقرأ السبعة: بغير ياء وصلا ووقفا، لأجل رسم المصحف. وقيل
