كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
إبراهيم بن زربي عن سليم عن حمزة أنه رفع غير وحدها «1» وخفض ما عداها.وخالفته الجماعة من أصحابه فرووه مخفوضا «2».
حرف:
قرأ عاصم في رواية المفضل «3» من قراءتي، ورواية أبي شعيب القوّاس عن حفص «4» صنوان بضمّ الصاد في الموضعين. وقرأ الباقون بكسرها «5» فيما حدّثناه محمد
بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد «6»، قال: حدّثني الحسن «7» وابن أبي مهران «8» عن أحمد بن زيد الحلواني عن القوّاس عن حفص عن عاصم صنوان بضم الصاد، قال: ولم يقله غيره عن حفص. «9»
حرف:
قرأ عاصم وابن عامر يسقى بماء واحد [4] بالياء، وقرأ الباقون بالتاء. «10»
__________
(1) رواية آحادية تفرد بها ابن زربي عن حمزة، ولا يقرأ بها.
(2) والقراءة له بما روته الجماعة عنه.
انظر: (السبعة) / 356، و (التيسير) / 107، و (النشر) 2/ 297.
(3) وهي من رواية جبلة عنه من طريق الخزاعي. انظر: (المستنير في القراءات) / 614، و (التقريب والبيان) 374.
(4) وكذلك هي عند أبي منصور في معانيه ص 231، حيث قال: وروى القواس عن حفص عن عاصم صنوان وغير صنوان، وقال ابن خالويه في (إعرابه) 1/ 321،: قد قرأ به- أي ضم الصاد- عاصم في رواية حفص.
(5) وكذا عاصم في القراءة السبعية. انظر (السبعة) / 356، و (إعراب القراءات) 2/ 320.
(6) انظر: السبعة ص 356.
(7) الحسن بن علي بن حماد بن مهران الأزرق أبو عبد الله الجمال، قرأ على الحلواني وابن الصباح والهاشمي وحمدون، وعنه ابن شنبوذ والرازي والمطوعي والنقاش. وابن مجاهد، كان محققا لقراءة ابن عامر، من الطبقة السابعة، مات سنة 300 هـ. (معرفة 2/ 136، وغاية 1/ 244).
(8) انظر: (المبسوط) ص 213، وزاد فيه قوله: وقد ذكرت في الأسانيد أنه قال:" قرأت على جماعة بقراءة حفص عن عاصم، فلم يختلفوا علي في شيء إلا في حرف واحد، وهو هذا الحرف وذكرها ابن خالويه في (مختصره) ص 7، لحفص عن عاصم والعكبري في (إعراب قراءات الشواذ) 1/ 723، وقال: ويقرأ بكسر الصاد وضمها، وهما لغتان، وقد حكى فتح الصاد.
(9) ويروى ذلك الوجه أيضا عن مصرف والسلمي وزيد بن علي انظر: (المحتسب) 1/ 351، و (البحر) 5/ 363، و (معجم القراءات القرآنية) 2/ 481.
(10) (التيسير) 107، و (الكنز) في القراءات العشر) لابن الوجيه الواسطي ص 179.
قال الشاطبي: وذكر تسقى عاصم وابن عامر ..
