كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
زريق البلدي «1» روى عنه عن قنبل بهمزة مضمومة بين واوين على الجمع، وكذلك روى ابن مجاهد وابن شنبوذ وابن عبد الرزاق والزينبي عن قنبل، وعلى ذلك العمل في رواية الثلاثة عن ابن كثير «2» ويبشر المؤمنين [9] مذكور قبل «3».حرف:
قرأ ابن عامر «4» يلقاه منشورا [13] بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف في باب الإمالة «5».
وقرأ الباقون بفتح الياء وإسكان اللام وتخفيف القاف «6».
حرف:
قرأ حمزة والكسائي إمّا يبلغان [23] بألف مطوّلة بعد الغين وكسر النون على التثنية «7». وقرأ الباقون بغير ألف وفتح النون على التوحيد «8».
حرف:
قرأ نافع وعاصم في رواية حفص أف [23] هاهنا، وفي الأنبياء [67] «9»، والأحقاف [17] «10» بكسر الفاء مع التنوين في الثلاثة «11».
__________
(1) محمد بن زريق أبو منصور البلدي، مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن عبد العزيز بن الصباح، وروى عن أبي بكر بن المنذر، وعنه عبد الباقي بن الحسن. (غاية 2/ 141).
(2) وعليه العمل له في القراءة السبعية.
قال الشاطبي: ليسوء نون .. راو وضم الهمز والمد عدلا .. سما. انظر: ص 65.
(3) عند الآية [39] سورة (آل عمران). وانظر (الجامع) ت طلحة ص 192، و (التيسير) 73.
(4) قرأها كذلك وهو متفرد بها في القراءة السبعية، وفي فتحه وإمالته يقول ابن الجزري" وكل من الفتح والإمالة صحيح عن ابن ذكوان" (النشر) 2/ 42.
(5) انظر: (الجامع) ت الطحان 3/ 781، باب الاختلاف عن ابن عامر في إمالة بعض الحروف.
(6) (التيسير) 113، و (النشر) 2/ 306. قال الشاطبي: ويلقاه يضم مشددا كفى ...
(7) التثنية لذكر الوالدين، وتمد الألف فيها مدا مشبعا- أي: مدا لازما كلميا مثقلا.
(إعراب القراءات) 1/ 368، و (التيسير) 113، و (تقريب المعاني) 313.
(8) على التوحيد إسنادا للفعل (لأحدهما). انظر: المصادر السابقة، و (شرح الهداية) 2/ 385.
و (الفتح الرباني) 207. قال الشاطبي: يبلغن امدده واكسر شمردلا .. وعن كلهم شدد.
(9) الآية رقم [67] أف لكم ولما.
(10) الآية رقم [17] قال لوالديه أف.
(11) (السبعة) 379، و (التيسير) 113، و (النشر) 2/ 306 - 307.
