كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
سورة مريمذكر اختلافهم في سورة مريم عليها «1» السلام:
حرف:
قرأ عاصم في رواية المفضل «2» وحمّاد «3» والكسائي «4»: كهيعص [1] بإمالة فتحة الهاء والياء جميعا. وقرأ عاصم في رواية حفص «5» بإخلاص فتحهما.
واختلف عن أبي بكر عنه، فروى يحيى «6» بن آدم والعليمي وأبو عبيد عن الكسائي عنه بإمالة فتحة الهاء والياء. وروى الأعشى والبرجمي وأبو عمر وابن جبير عن الكسائي عنه بإخلاص فتحهما «7»، وروى محمد بن المنذر عن يحيى بفتح الهاء ويشمّ الهاء كسرة «8»، وخالفه خلف، فروى عنه بكسر الهاء والياء، وقرأ ابن عامر «9» وحمزة «10» بإخلاص فتحة الهاء وإمالة فتحة الياء، واختلف عن نافع «11» فروى أبو
__________
(1) في (م) عليهما. وهي مكية استثنى بعضهم منها آيتين آية (السجدة) والثانية وإن منكم إلا واردها كذا في (الإتقان) للسيوطي. وعدد آياتها تسعون وتسع للمدني الأخير والمكي، وثمان في عدد الباقين.
انظر: (البيان في عد الآي) 81، و (فنون الأفنان) 291، و (مرشد الخلان) 104.
(2) و (3) انظر: (غاية الاختصار) 2/ 562.
(4) انظر: (التيسير) 120، و (البدور الزاهرة) 195، و (إرشاد القراء) 34، و (الكافي في قراءة الإمام الكسائي) 247.
(5) انظر: (التيسير) 120، و (الإرشادات الجلية) 286.
(6) انظر: (المبسوط) 242، و (الغاية) 314، و (التذكرة) 2/ 423، و (غاية الاختصار) 2/ 562، والقراءة لشعبة بإمالتها. انظر: (التيسير) 120، و (البدور) 198، و (أوضح المعالم) 48.
(7) وجه ثان لشعبة من ذلك الطريق.
(8) وجه ثالث لشعبة من رواية ابن المنذر عن يحيى.
(9) وفي (غاية الاختصار) 2/ 562، شامي إلا الداجوني عن هشام وفي (النشر) 2/ 68، قوله:
وهذا هو المشهور عن هشام، وبه قطع له ابن مجاهد وابن شنبوذ والحافظ أبو عمرو- يعني الداني- من جميع طرقه في جامع البيان .. وروى جماعة له الفتح كصاحب التجريد والمهدوي. وفي (الغاية) 314، ذكر إمالة الياء لابن ذكوان فقط.
(10) انظر: المصدرين السابقين، و (التيسير) 120، وزاد صاحب (الاختيار) 2/ 529، حمزة إلا العبسي.
(11) هذا الاختلاف عن نافع نقله له عدد من الأئمة، فمنهم من قطع له بالفتح في الهاء والياء قولا
