كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
روى ابن مجاهد عن الحسن الجمال «1» عن محمد بن عيسى عن حماد بن بحر عن نافع وهو غلط. وكذا روى الوليد «2» عن يحيى عن ابن عامر، وكذلك روى أبو الحسن عن أصحابه عن نصير «3» عن الكسائي، وهو وهم. وقرأ الباقون بكسرها «4».وكذا قال ابن جبير في مختصره عن اليزيدي عن أبي عمرو، وهو خطأ. وروى الشيرازي عن الكسائي بالفتح والكسر «5» جميعا، قال: لي أبو الفتح والمشهور عنه الكسر «6».
حرف:
قرأ الكوفيون وابن عامر طوى هاهنا [12] وفي والنازعات [16] بالتنوين ويكسرونه في والنازعات لمجيء الساكن بعده، وقرأ الباقون بغير تنوين في السورتين «7».
حرف:
قرأ حمزة وعاصم في رواية المفضل «8»: وإنّا [13] بتشديد النون اخترناك [13] بالنون مفتوحة وألف بعدها على لفظ الجمع «9». وقال محمد بن نصر «10» في كتابه إن يونس بن عبد الأعلى وإسحاق الأزرق رويا عن حمزة وإنا
__________
(1) هو: الحسن بن علي الجمال، وقد تقدم.
(2) انظر: روايته في (المبهج) 632، وهي آحادية.
(3) انظر: (التذكرة) 2/ 429.
(4) على الحكاية أو على إضمار القول. انظر: (شرح الهداية) 2/ 415، و (الفتح الرباني) 219.
(5) أي له الوجهان.
(6) وعليه أهل الأداء عنه. قال الشاطبي: وافتحوا إني أنا دائما حلا.
انظر: (التيسير) 122، وبقية المصادر.
(7) من قرأ بتنوين الواو على أنه اسم (واد)، ومن قرأ بتركه فممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث أو العجمة، وهو اسم للبقعة. قال الشاطبي: ونون بها والنازعات طوى ذكا.
انظر: (الفتح الرباني) 219، و (المستنير) 2/ 24.
(8) انظر: (التذكرة) 2/ 430، و (غاية الاختصار) 2/ 568، و (المبهج) 633.
(9) وذلك على وجه التعظيم، وهو من خطاب الملوك. قلت: وفي القراءة انفرادة سبعية عن حمزة
انظر: (شرح الهداية) 2/ 416، و (البحر) 6/ 231، و (الفتح الرباني) 219، (إعراب القراءات) 2/ 30، و (المبسوط) 247.
(10) محمد بن نصر بن حماد البجلي، مقرئ متصدر، قال الداني: لا أدري على من قرأ، روى عنه سليمان بن يحيى وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (غاية) 2/ 269، وكتابه لم أجده.
