كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
حرف:وكلهم قرأ ثم نكسوا [65] بتخفيف الكاف إلا ما حدّثناه فارس بن أحمد، قال: نا محمد قال: نا محمد بن الحسن، قال: نا عبد الرزاق عن إبراهيم ابن عبّاد عن هشام «1» بإسناده عن ابن عامر بتشديد الكاف من نكسوا لم يروه عن هشام غير بن عباد. أف لكم قد ذكر «2»، أئمة قد ذكر أيضا «3».
حرف:
قرأ ابن عامر وعاصم في رواية حفص لتحصنكم [8] بالتاء «4»، وكذلك روى ابن جامع عن ابن أبي حمّاد عن أبي بكر. وروى إبراهيم بن عبّاد عن هشام بإسناده عن ابن عامر بفتح التاء وتشديد الصاد «5»، لم يروه عنه أحد غيره. وقد قرأ عاصم في رواية أبي بكر والمفضل وحماد «6» بالنون.
وقرأ الباقون بالياء «7».
حرف:
وكلهم قرأ هاهنا ولسليمان الريح [81] بنصب الحاء، إلا ما رواه يحيى الجعفي عن أبي بكر «8» عن عاصم أنه رفع الحاء هاهنا وفي سبأ [12]، ويأتي الذي في سبأ في موضعه إن شاء الله تعالى.
__________
(1) وتروى أيضا عن الأخفش عن هشام وعن ابن المقسم وابن الجارود، وفيها انفرادة شاذة لمخالفتها للمشهور والمتواتر عن هشام. وعن الجماعة، (البستان) 697، و (البحر) 6/ 325، و (الانفرادات) 3/ 982.
(2) في الإسراء: 23.
(3) في التوبة: 12.
(4) أي: مضمومة، والفاعل يعود على الصنعة، أو اللبوس. انظر: (الإتحاف) 2/ 266.
(5) انفرادة شاذة؛ تفرد بها الأخفش عن هشام، وتروى عن وثاب والأعمش.
انظر: (المبهج) 647، و (إعراب القراءات الشواذ) 2/ 112، و (البحر) 6/ 332. و (البستان) 699، و (الانفرادات) 3/ 983.
(6) انفرادة سبعية لشعبة القراءة بنون العظمة لمناسبة وعلمناه، والرواية الأولى عنه غير مشتهرة.
انظر: (غاية الاختصار) وفيه السراج عن حماد، و (الإتحاف) 2/ 266.
(7) والفاعل يعود على (الله) تعالى أو داود عليه السلام، أو التعليم، أو اللبوس.
انظر: المصدرين السابقين. قال الشاطبي: ونون ليحصنكم صا في وأنث عن كلا.
(8) وتروى عن عبد الرحمن بن هرمز، وفيها انفرادة شاذة عنه لمخالفتها المتواتر عنهم.
انظر: (إعراب قراءات الشواذ) 2/ 112، و (البحر) 6/ 332.
