كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
حرف:قرأ عاصم في رواية حفص «1»: قال ربّ احكم [112] بالألف على الخبر «2».
وقرأ الباقون بغير الألف على الأمر «3»، وكذلك روى لي فارس بن أحمد عن قراءته في رواية القوّاس عن حفص.
حرف:
قرأ ابن عامر في رواية الثعلبي عن ابن ذكوان «4» وعاصم في رواية المفضل «5»: على ما يصفون [112] آخر السورة بالياء.
وقرأ الباقون «6» بالتاء. وكذلك روى الأخفش وغيره عن ابن ذكوان، وكذلك قال:
نا الفارسي عن أبي طاهر عن محمد بن محبوب «7» عن التغلبي عن ابن ذكوان، وقال لنا ابن مجاهد عن ابن ذكوان عنه بالياء.
في هذه السورة من ياءات الإضافة أربع «8»:
أولاهن ذكر من معي [24] فتحها حفص «9» عن عاصم، وأسكنها الباقون.
__________
انظر: (المبهج) 651، و (إعراب القراءات الشواذ 2/ 121)، و (البحر) 6/ 344، و (معجم القراءات) 3/ 278 و (الانفرادات) 3/ 989.
(1) قرأها وحده من الرواة كذلك. انظر: (التيسير) 124.
(2) على أنه فعل ماض مسند إلى ضمير الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو إخبار من الله تعالى.
(3) أمر من الله تعالى لنبيه ليجيب به المعرضين عن دعوته.
انظر: (شرح الهداية) 2/ 427، و (المستنير) 2/ 71.
(4) وفي (غاية الاختصار) 2/ 576، الصوري عن ابن ذكوان وكذا في (النشر) 2/ 325.
(5) انظر: (التذكرة) 2/ 441، و (غاية الاختصار) 2/ 576.
(6) والباقون هم الأئمة السبعة في المشهور المتواتر عنهم، فإن لهم القراءة بالتاء كما في (السبعة) 432، (التيسير) 126.
(7) محمد بن سليمان بن محبوب أبو عبد الله وأبو أيوب النقاش البغدادي، روى عن التغلبي عن ابن ذكوان، وعنه عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه. (غاية) 2/ 149.
(8) انظر: (السبعة) 432 و (التيسير) 127 و (النشر) 2/ 325.
(9) في فتح الياء انفرادة سبعية لحفص. انظر: المصادر السابقة.
