كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
حرف:قرأ حمزة والكسائي أم تسألهم خراجا [72] بالألف، وكذلك روى إسحاق الأزرق عن أبي بكر عن عاصم هاهنا.
وقرأ الباقون بغير ألف، وقرأ ابن عامر فخرج ربك [72] بغير ألف، وكذلك روى محمد بن خلف التيمي عن الأعشى، وعن ضرار عن يحيى بن آدم عن أبي بكر.
وقرأ الباقون بالألف، وقد ذكر ذلك. قبل «1» والاستفهامات «2» قد ذكرت أيضا.
حرف:
قرأ أبو عمرو «3»: سيقولون الله [87] سيقولون الله [89] في الموضعين الأخيرين بالألف ورفع الهاء من اسم الله تعالى، وكذلك رسما في مصاحف البصريين «4» ونا عبد العزيز بن محمد، قال: نا ابن أبي هاشم، قال: نا محمد بن الحسين، قال: نا حسين الأسود، قال: نا يحيى عن أبي بكر «5» عن عاصم أنه قرأهما الله الله مثل أبي عمرو.
وقرأهما الباقون لله لله بغير ألف وخفض الهاء «6»، وكذلك رسما في مصاحف «7» الحجاز والعراق والشام، وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر «8» وعن يحيى عنه، ولا خلاف في الحرف الأول أنه سيقولون لله؛ لأن قبله قل لمن الأرض ومن فيها [المؤمنون: 84] فجاء الجواب على لفظ السؤال.
__________
انظر: (الفتح الرباني) 226، و (المستنير) 2/ 108، و (الهادي) 3/ 7.
(1) انظر: (السبعة) 447، و (التذكرة) 2/ 453، و (التيسير) 129، وحرف (311) من هذا البحث.
(2) أي في قوله تعالى: قالوا أءذا متنا وكنا ترابا وعظاما أءنا لمبعوثون [82]. وانظر: حرف 193.
(3) وحده. انظر: (السبعة) 447، و (التيسير) 130، و (النشر) 2/ 339.
(4) انظر: (المقنع) 140 - 150، و (جميلة أرباب المقاصد) 377.
(5) رواية لشعبة القراءة كأبي عمرو ولكن لا يقرأ بها.
(6) على أنه جار ومجرور خبر لمبتدإ محذوف.
انظر: (الفتح الرباني) 226، و (الهادي) 3/ 78 - 79، و (القراءات العشر المختلفة) 124.
(7) قال أبو عبيد وكذلك رأيت ذلك في الإمام. انظر: (المقنع) 105، و (الوسيلة) 264.
(8) وبما روته الجماعة القراءة المقبولة عنه. انظر: (السبعة) 447، و (التيسير) 130، و (النشر) 2/ 339. قال الشاطبي: وفي لام لله الأخيرين حذفها .. وفي الهاء رفع الجر عن ولد العلا.
