كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 4)
من الذين فرّقوا [32] ويقنطون [36] قد ذكرا «1».حرف:
قرأ ابن كثير وما أتيتم من ربا [39] بالقصر من باب المجيء، وقرأ الباقون بالمدّ من باب العطية «2»، وأجمعوا على المدّ في قوله: وما ءاتيتم من زكاة [39] لقوله: وإيتاء الزكاة «3» [الأنبياء: 73].
حرف:
قرأ نافع لتربوا [39] بالتاء مضمومة وإسكان الواو على فعل الجماعة.
وقرأ الباقون بالياء مفتوحة ونصب الواو على فعل الواحد «4».
حرف:
قرأ حمزة والكسائي عمّا تشركون [40] بالتاء «5»، وكذلك روى أبو عمارة «6» عن حفص وحمّاد بن بحر «7» عن المسيّبي عن نافع وقد ذكر «8».
حرف:
قرأ ابن كثير في رواية قنبل لنذيقهم [41] بالنون، وروى ذلك عن «9» قنبل بن مجاهد «10» وابن بويان «11» ومحمد بن حمدون
__________
(1) (فرقوا) ذكراها في سورة الأنعام (آية 159) (يقنطون) في سورة الحجر (آية 55).
(2) التيسير ص 81، النشر 2/ 228، الحجة ص 283.
(3) أي: لأنه من باب الإعطاء، لا غير، والآية في سورة النور، برقم (37).
(4) التيسير ص 175، وانظر الكشف عن وجوه القراءات 2/ 184، المغني 3/ 135، فرواية التاء على الخطاب، والفعل مسند إلى ضمير الجماعة، ورواية الياء على الغيبة، والفاعل ضمير مستتر يعود إلى" الربا".
(5) والباقون بالياء. التيسير ص 121.
(6) حمزة بن القاسم، أبو عمارة الأحول، روى عن حفص وغيره، وعنه الدوري غاية 1/ 264.
(7) حماد بن بحر الكوفي، روى عن المسيبي، قال الداني:" وحماد هذا كثير الشذوذ لأصحابه عن المسيبي". غاية 1/ 258.
(8) في سورة يونس: الآية 18.
(9) في (م) " من"، وهو خطأ.
(10) في كتاب السبعة ص 507.
(11) في (م) " ثوبان"، وهو الصواب، وما في (ت) خطأ، والناسخ مشى على هذا إلى آخر النسخة.
وابن ثوبان هو: أحمد بن الصقر بن ثوبان، أبو سعيد الطرسوسي، قرأ على قنبل، وروى عنه ابن مجاهد. غاية 1/ 63. وانما قلت ان" ابن بويان" خطأ من الناسخ، لأنه ليس من الرواة عن قنبل، وانظر ترجمته في غاية 1/ 79.
