كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 4)
أيوب الإدغام في السورتين. وروى التغلبي وابن أنس والداجوني عن ابن موسى «1» عن ابن ذكوان، وسلامة بن هارون عن الأخفش عنه الإظهار في السورتين «2». وقال ابن ذكوان في كتابه «3» ن والقلم بالإظهار وقياسه يبين كذا، رواه ابن المعلى وغيره عنه.وأما عاصم، فروى الكسائي وأحمد بن جبير ويحيى بن آدم عن أبي بكر من قراءتي، وكذلك المفضل عن عاصم الإدغام في السورتين، وكذلك روى محمد بن غالب عن الأعشى وأبو هشام «4» عن حسين عن أبي بكر الإظهار في السورتين «5».
وروى خلّاد عن حسين «6» عنه يس مبينة النون «7». وقال: ن والقلم يبيّن نونها، وروى الأشناني «8» عن أصحابه عن حفص الإظهار في السورتين. وكذلك روى عمرو «9» عن حفص. وقال أبو شعيب القوّاس: يس لا يبيّن النون في آخر السين، ولم يذكر ن والقلم. وقال هبيرة عنه في ن يبين ولا يمدّ. وقرأت في روايته من طريقي
الخزاز «10» وحسنون «11» بالإدغام في السورتين. وروى حمّاد عن عاصم
__________
(1) هو الصوري، تقدم ص 82.
(2) والوجهان صحيحان عن ابن ذكوان، انظر النشر 2/ 18.
(3) لم أقف عليه.
(4) هو الرفاعي، تقدم 86.
(5) انظر: السبعة ص 538، المبسوط ص 311، وكلا الوجهين صحيح عنه، انظر النشر 2/ 18.
(6) في (م) " سليم" وهو خطأ.
وخلاد هو: ابن خالد، أبو عيسى الشيباني، إمام في القراءة ثقة، عرض على سليم، وروى الحروف عن الحسين، وعنه جماعة. غاية 1/ 274، معرفة 1/ 210.
(7) انظر السبعة ص 538.
(8) أحمد بن سهل بن الفيروزان، أبو العباس، ثقة ضابط مجود، قرأ على عبيد الصباح، وغيره، وروى عنه ابن مجاهد وأبو طاهر، وغيرهما، مات سنة 307 هـ. غاية 1/ 59.
والأشناني: بضم الهمزة وسكون الشين وفتح النون الأولى وكسر الثانية نسبة إلى بيع الأشنان- وهو الصابون- وشرائه. انظر الأنساب 1/ 170.
(9) هو ابن الصباح، تقدم، والوجهان صحيحان عن عمرو عن حفص، وأما طريق عبيد عنه فوجه واحد وهو الإظهار. انظر النشر 2/ 18.
(10) أحمد بن علي بن الفضل، أبو جعفر، مقرئ ماهر ثقة، مات سنة 286 هـ. معرفة 1/ 207، غاية 1/ 86.
والخزاز: بالخاء المعجمة وزاءين، وتشديد الزاي الأولى، نسبة إلى بيع الخز. انظر الأنساب 2/ 356.
(11) حسن بن الهيثم، أبو علي الدويري، المعروف بحسنون، وروايته أشهر الروايات وأصحها، مات سنة 290 هـ. غاية 1/ 234، معرفة 1/ 203.
