كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 1)
الدّرجت ذو العرش [غافر: 14، 15] «1» اطرح واوا من كتاب الله تعالى، ثم قال نافع:لو لم ترحل- لا أعلمه قال- من العراق إلا في هذا كفاك، يريد أنّا لم نأخذ القراءة على قياس العربية يريد إنما أخذناها بالرواية «2».
167 - حدّثنا محمد بن علي الكاتب، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: حدّثني محمد بن عيسى العباسي، قال: حدّثنا سهل بن محمد، قال: حدّثنا الأصمعي، قال:
قال لي نافع: أصلي من أصبهان «3».
168 - حدّثنا محمد بن أحمد قال: حدّثنا ابن مجاهد قال: حدّثنا عبد الله بن أبي بكر بن حمّاد المقرئ، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا محمد بن إسحاق عن أبيه «4»، قال: لمّا حضرت نافعا الوفاة قال له أبناؤه: أوصنا، قال: فاتّقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مّؤمنين [الأنفال: 1].
ذكر رواته
169 - فأما إسماعيل «5»: فهو إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني يكنى أبا «6» إبراهيم، وهو من قدماء أصحابه وممّن شاركه في الإسناد وسمع من
__________
(1) ونص الآية" ذو العرش".
(2) جعفر بن أحمد بن عاصم، أبو محمد، البزاز، الدمشقي، المعروف بابن الرواس، قال الدارقطني: ثقة، توفي سنة سبع وثلاث مائة تاريخ بغداد 7/ 204، غاية النهاية 1/ 191.
- محمد بن الربيع بن سليمان، أبو عبد الله، الجيزي، كان مقدما في شهود مصر، روى القراءة عن يونس بن عبد الأعلى، الأنساب ل 148/ و، غاية النهاية 2/ 140
- يونس بن عبد الأعلى تقدم.
(3) محمد بن عيسى، أبو موسى، الهاشمي، العباسي البغدادي، شيخ مشهور، ثقة. تاريخ بغداد 2/ 404، غاية النهاية 2/ 225. وباقي رجال الإسناد تقدموا، والإسناد صحيح.
والرواية في السبعة/ 53 به مثله.
(4) عبد الله بن أبي بكر بن حماد لم أجده.
- أبو بكر بن حماد لم أجده.
ومحمد بن إسحاق هو ابن المسيبي. والخبر في السبعة لابن مجاهد/ 63 به مثله.
(5) ترجمته في الجرح والتعديل 2/ 162، تاريخ بغداد 6/ 218. تذكرة الحفاظ 1/ 250، معرفة القراء/ 120، غاية النهاية 1/ 163، التقريب 1/ 68، وقال: ثقة ثبت.
(6) في تذكرة الحفاظ، ومعرفة القراء، والتقريب: أبو إسحاق، وفي غاية النهاية، أبو إسحاق، ويقال أبو إبراهيم.
