كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 4)
ذكوان وسائر الرواة عن هشام «1».حرف:
قرأ الكسائي ذق أنك [49] بفتح الهمزة وقرأ الباقون بكسرها «2».
حرف:
قرأ نافع وابن عامر في رواية ابن بكار في مقام أمين [51] بضم الميم وقرأ الباقون بفتحها «3».
قال أبو داود «4»: هذا العلم عليه لم أقرأه على أبي عمرو وإنما نقلته من أصله بعد موته ولم يكن من خطّه، وكذلك روى ابن بكّار عن أيوب عن يحيى عن ابن عامر.
في هذه السورة من ياءات الإضافة ثنتان: إني ءاتيكم [19] فتحها الحرميّان وأبو عمرو وابن عامر في رواية ابن بكّار وأسكنها الباقون «5».
لي فاعتزلون [21]
فتحها نافع في رواية العثماني عن قالون، ولم يأت بها نصّا غيرهما وأسكنها الباقون، وكذلك حكى أحمد بن صالح عن ورش وهو وهم «6».
وفيها من الياءات المحذوفات من الخط ثنتان أن ترجمون [20] وفاعتزلون [21] أثبتها في الوصل وحذفها في الوقف نافع في رواية ورش، وذلك قياس رواية أبي مروان عن قالون، وكذلك حكى أحمد بن صالح عن قالون فيما حكاه ابن مجاهد في كتاب المدنيين، وكذلك روى ابن شنبوذ عن قنبل وهو وهم، وحذفها الباقون في الحالين «7».
__________
(1) وبقية القراء، حتى أبو بكر، بالتاء، انظر التيسير ص 198.
(2) الإقناع 2/ 763.
(3) المبسوط ص 337.
(4) هو سليمان بن نجاح، الراوي عن أبي عمرو هذا الكتاب، تقدمت ترجمته ص 31، ويريد أبو داود أن يبين أن هذا الحرف لم يسمعه من الداني كما سمع بقية الكتاب.
وقوله" هذا العلم عليه" كذا في النسختين، ولعلها" المعلم عليه"، ولم أجد في النسختين أثرا لتعليم، أو ضرب.
(5) الإقناع 2/ 763.
(6) الذي في التيسير ص 198، والنشر 2/ 371 أن الذي فتح الياء هو ورش وحده، وأما قالون فله التسكين كالبقية.
(7) انظر السبعة ص 593.
