كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 1)
هشام بن عمّار بن نصير «1» بن أبان بن ميسرة السّلميّ «2» القاضي الدمشقي يكنى أبا الوليد وهو أسنّ من ابن ذكوان بثلاث وعشرين سنة.266 - قال أبو زرعة: حدّثنا هشام بن عمّار قال: ولدت سنة ثلاث وخمسين ومائة، قال: ومات سنة خمس وأربعين ومائتين.
267 - حدّثنا عبيد الله بن سلمة المكتّب «3»، قال: حدّثنا عبد الله بن عطيّة، قال: حدّثنا الحسين بن حبيب قال: حدّثنا هارون بن موسى، قال: كانت حروف أهل الشام عند هشام قليلة وهي عند عبد الله بن ذكوان كثيرة «4».
268 - يعني الحروف المرويّة في الكتاب دون التلاوة.
269 - وأما ابن عتبة «5» فهو الوليد بن عتبة دمشقي يكنى أبا العبّاس.
270 - قال أبو زرعة: حدّثني محرز بن محمد ومحمود بن خالد أنهما سمعا الوليد بن مسلم يقول للوليد بن عتبة: اقرأ يا أبا العباس وكان يقرأ القرآن في مجلسه «6».
__________
وقال فيه: شيخ الإسلام أبو الوليد السلمي الدمشقي خطيب دمشق ومقرئها ومحدثها.
(1) مصغرا كما في التقريب 2/ 320.
(2) بضم السين نسبة إلى سليم، قبيلة من العرب مشهورة. الأنساب ل 303/ ظ.
(3) كذا في ضبط النسخة ت.
(4) عبد الله بن سلمة بن حزم، أبو مروان، المكتب، الأندلسي، مقرئ صدوق، أثنى عليه الداني، توفي سنة خمسة وأربع مائة، غاية النهاية 1/ 487.
- عبد الله بن عطية بن عبد الله، أبو محمد، الدمشقي، مقرئ مفسر، إمام ثقة، مات سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة. تذكرة الحفاظ 3/ 1017، معرفة القراء 1/ 281، غاية النهاية 1/ 433.
- الحسن بن حبيب بن عبد الملك، أبو علي، الدمشقي، ثقة، مات سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. معرفة القراء 1/ 233، غاية النهاية 1/ 209.
- هارون بن موسى بن شريك تقدم.
وهذا الإسناد صحيح. وهو إسناد الطريق/ 195.؟
(5) ترجمته في الجرح والتعديل 9/ 12، تهذيب الكمال 3/ 1470، معرفة القراء 1/ 166، الكاشف 3/ 240، غاية النهاية 2/ 360، تهذيب التهذيب 11/ 141، التقريب 2/ 334، وقال، ثقة.
(6) محرز بن محمد لم أجده.
