كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 1)
725 - قال أبو عمرو: وأبو عبد الرحمن، اسمه عبد الله بن عليّ.726 - وبمكة لهبيّ آخر، وروى القراءة أيضا عن البزي، وقرأ عليه أيضا علي «1» ابن سعيد، واسمه «2» محمد بن عبد الله، ويكنى أبا جعفر.
727/ 125 - وأمّا طريق الضّبّي عنه: فحدّثنا محمد بن أحمد، قال حدّثنا ابن مجاهد قال أخبرني أبو محمد مضر بن محمد بن خالد بن الوليد، الأسدي، قال:
حدّثني أبو الحسن بن أبي بزّة سنة ست وثلاثين ومائتين، قال: قرأت على عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر، مولى جبير بن شيبة الحجبي «3»، قال: وأخبرني أنه قرأ على شبل بن عباد، وعلى إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، مولى بني ميسرة، وأخبراه أنهما قرآ على عبد الله «4» بن كثير «5».
728 - قال ابن «6» أبي بزة: وقرأت على عبد الله «7» بن زياد بن عبد الله بن يسار، مولى عبيد بن «8» عمير بن قتادة الليثي، وأخبرني بهذا الإسناد. قال البزي:
__________
والطريق الرابع والعشرون بعد المائة هو من طرق رواية الحروف.
(1) في م: (عن ابن سعيد). وهو خطأ.
(2) أي: واسم اللهبي الآخر وترجمته في غاية النهاية 2/ 238، وقد رجح ابن الجزري أن اسمه محمد ابن محمد بن أحمد.
(3) في ت، م: (ابن أبي شيبة). وهو خطأ، وهو جبير بن شيبة بن عثمان، أبو شيبة، خازن الكعبة، من خيار أهل مكة وعبادهم، مشاهير علماء الأمصار/ 84.
- والحجبي بفتح الحاء والجيم نسبة إلى حجابة البيت المعظم، وهم جماعة من بني عبد الدار، الأنساب ل 157/ ظ.
(4) في م: (شبل كثير) وهو خطأ.
(5) الطريق الخامس والعشرون بعد المائة هو من طرق رواية الحروف، وهو من طرق السبعة.
انظر السبعة/ 92، واعتمده الداني في التيسير، لكنه لم يذكر فيه شبل بن عباد، انظر التيسير/ 11، وإسناده صحيح.
(6) هذا تتمة السياق في السبعة.
(7) عبد الله بن زياد، ضابط محقق، روى القراءة عرضا عن شبل بن عباد، وإسماعيل القسط روى القراءة عنه عرضا البزي، غاية 1/ 419.
(8) في ت، م: (عبيد الله). وهو خطأ. وهو عبيد بن عمير بن قتادة. أبو عاصم، المكي، قال مسلم: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وعده غيره في كبار التابعين، وكان قاصّ أهل مكة، مجمع على ثقته، مات قبل ابن عمر. التقريب 1/ 544.
