كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 2)
الربيع، قالا: حدّثنا يونس عن ورش عن نافع أنه قرأ في سورة الكهف: فى عين حمئة «1» [86] مقصورة.1314 - وحدّثنا ابن غلبون «2»، حدّثنا علي بن محمد، حدّثنا أحمد بن سهل «3»، حدّثنا علي بن محصن حدّثنا عمرو بن الصباح عن حفص عن عاصم أنه قرأ وتظنّون بالله الظّنونا [الأحزاب: 10] غير ممدودة «4».
1315 - وقال (فارس) «5»: حدّثنا عبد الله بن الحسين، حدّثنا الأشناني «6»، عن أصحابه عن حفص عن عاصم أنه قرأ يخدعون الله [البقرة: 9] بالمدّ وإذ وعدنا موسى [البقرة: 51] بالمدّ ولّمن فى أيديكم مّن الأسرى [الأنفال: 70] مقصورة.
1316 - وحدّثني عبيد الله بن سلمة الإمام أن عبد الله بن عطية «7» حدّثهم، حدّثنا الحسن بن عبد الملك حدّثنا هارون بن موسى الأخفش عن ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر أنه قرأ أسرى [البقرة: 85] بمدّ السين.
1317 - وحدّثنا ابن غلبون «8»، حدّثنا عبد الله بن محمد، حدّثنا أحمد بن أنس، حدّثنا هشام بن عمّار عن أصحابه عن ابن عامر أنه قرأ: فنظرة إلى ميسرة [البقرة:
280] «9» مقصورة.
__________
(1) وانظرها في النشر 2/ 314، السبعة/ 398.
(2) انظر الطريق/ 299.
(3) تكررت هذه العبارة في النسخة ت.
(4) انظرها في النشر 2/ 347، السبعة/ 519.
(5) في ت، م: (وقال إبراهيم). وهو خطأ؛ لأن إبراهيم لا يعرف في شيوخ الداني، ولا في تلاميذ عبد الله بن الحسين السامري.
ورواية الداني عن السامري هي بواسطة شيخه فارس بن أحمد، كما تقدم مرارا كثيرة.
(6) الأشناني هو أحمد بن سهل بن الفيروزان.
وأصحابه في رواية حفص هم: عبيد بن الصباح، وعلي بن سعيد البزاز، والحسن بن المبارك الأنماطي، وإبراهيم السمسار، وعلي بن محصن.
انظر طرق رواية حفص عن عاصم.
(7) في ت، م: (خطية) بالخاء، وهو خطأ. وتقدم الإسناد صوابا في الفقرات/ 267، 472، 810. وهذا الإسناد هو إسناد الطريق الخامس والتسعين بعد المائة. وهو صحيح.
(8) هو طاهر بن عبد المنعم، وانظر إسناد الطريق/ 214. وهو إسناد صحيح.
(9) قرأ الحسن (ناظرة) بالألف. انظر الكامل للهذلي ل 172/ ظ.
