كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 2)
لهم مّن باقية، وأظهرها بعد ذلك عند الباقي.1930 - وأظهر الباقون «1» عند جميع الحروف، إلا عند الراء وحدها، فإنهم أدغموها فيها بخلاف عن نافع عن عاصم.
1931 - فأما «2» نافع: فروى عنه إسماعيل، وورش: أنه أدغم «3» اللام في الراء في الثلاثة المواضع المذكورة «4». واختلف عن المسيّبي.
1932 - فحدّثنا محمد «5» بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال [حدثنا] «6» محمد ابن «7» الفرح، عن محمد بن إسحاق، عن أبيه، عن نافع بل ران غير مدغمة.
وكذلك روى ابن سعدان «8» عن إسحاق عنه.
1933 - حدّثنا محمد «9» بن علي، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: أخبرني أحمد- يعني [بن] «10» زهير- عن خلف عن إسحاق [81/ و] عن نافع أنه أدغم اللام. وكذلك [روى] «11» ابن جبير «12» عن إسحاق، [و] «13» عن الكسائي «14» عنه في بل ران وبل رّفعه الله [النساء: 158]، وزاد قل رّبّ [الإسراء: 24]، وفقل رّبّكم [الأنعام: 147] بالإدغام.
__________
(1) وهم: نافع، وابن كثير، وعاصم.
(2) في ت، م: (وأما) ولا يناسب السياق.
(3) في م: (أدغمها) ولا يستقيم به السياق.
(4) انظرها في الفقرة/ 1919.
(5) انظر إسناد الطريق/ 13. وهو صحيح.
(6) سقطت (حدثنا) من ت م.
(7) سقطت (بن) من م.
(8) من الطرق: السابع عشر، والثامن عشر، والثالث والعشرين.
(9) انظر الطريق/ 24، وهو صحيح.
(10) سقطت (بن) من ت، م.
(11) زيادة ليستقيم السياق.
(12) من الطريق التاسع والعشرين.
(13) زيادة ليستقيم السياق.
(14) من الطريق السابع.
