كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 2)
سليمان، وأبي نشيط «1» عنه، وكذلك روى محمد بن «2» عيسى، عن خلاد، عن سليم، عن حمزة، قال عنه بالبيان على الوقف، وابن جبير «3» عن سليم، لم يروه عن سليم غيرهما.1938 - وأدغمها الباقون «4»، ونافع في رواية المسيّبي، وقالون، وابن كثير في رواية ابن فليح، وفي سائر الطرق عن القواس والبزّي غير ما ذكرناه.
1939 - وأما يبنىّ اركب مّعنا، فأظهر الباء عند الميم فيه نافع في رواية المسيبي وقالون من طريق الحلواني وأبي سليمان وأبي نشيط «5» من قراءتي على أبي الفتح، ومن رواية ابن شنبوذ عن أبي حسّان عنه، وفي رواية إسماعيل من طريق ابن فرح عن أبي عمر عنه، وفي رواية ورش من طريق الأزرق ويونس والأصبهاني عنه.
1940 - وابن كثير في رواية البزّي من طريق اللهبي «6»، والنقاش عن أبي ربيعة، عنه، وفي رواية الزينبي «7» عن قنبل.
1941 - وابن عامر وحمزة في غير رواية أبي «8» عمر، عن سليم، عنه، وعاصم في رواية الكسائي، والبرجمي «9»، عن أبي بكر، عنه، وفي رواية زرعان بن «10» أحمد، وأحمد ابن «11» حميد القاعي، عن عمرو، عن حفص، عنه.
__________
(1) طريق ابن شنبوذ عن أحمد بن محمد بن يزيد أبي حسان عن أبي نشيط عن قالون ليس من طرق جامع البيان، كما تقدم في الفقرة/ 1093.
(2) تقدم أنه ليس من طرق جامع البيان.
(3) من الطريق السادس والسبعين بعد الثلاث مائة.
(4) أي باقي من جزم الباء كما في النشر 2/ 11. وهم: أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وأما ابن عامر وعاصم فقرا برفع الباء، كما في النشر 2/ 237.
(5) من الطريق الخامس والأربعين.
(6) طريقه هو الرابع والعشرون بعد المائة.
(7) من الطريق الرابع بعد المائة.
(8) الدوري وفي غير طرق عنبسة، والخنيسي ومحمد بن الفضل عن خلاد كما سيأتي في الفقرة/ 1944.
(9) من الطريقين: السادس والستين، والسابع والستين، وكلاهما بعد المائتين.
(10) من الطريق التسعين بعد المائتين.
(11) طريقه عن عمرو بن الصباح ليس من طرق جامع البيان كما تقدم في الفقرة/ 1036.
