2051 - والثالث: تفعّل بالتاء والياء وضمّهما وتشديد العين كقوله: وتوفّى [الزمر: 10] وو لا يلقّاهآ [القصص: 80] وتسمّى سلسبيلا [الإنسان: 18] وما أشبهه.
2052 - والرابع: يتفعّل بياء وتاء وضمّ الياء وتشديد العين وذلك قوله: مّن يتوفّى في الحج [5] والمؤمن [67] لا غير.
2053 - والخامس: يتفعّل بياء وتاء وبتاءين وفتح الياء والتاء وتشديد العين كقوله: ثمّ يتولّى [آل عمران: 23] وحتّى يتوفّاهنّ [النساء: 15] والّذى يتوفّاكم [الأنعام: 60] وو تتلقّاهم الملئكة [الأنبياء: 103] وفإنّما يتزكّى [فاطر: 18] ويتمطّى [القيامة: 33] وما أشبهه.
2054 - والسادس: تتفعّل بتاءين في الأصل دون الخط واللفظ وفتحهما وتشديد العين كقوله: توفّاهم الملئكة في النساء [97]. وعنه تلهّى في عبس [10] ونارا تلظّى [الليل: 14] في والليل لا غير «1». وكذلك أن تزكّى «2» في والنازعات [18] وله تصدّى «3» في عبس [6] على قراءة من خفّف الزاي والصاد.
2055 - والسابع: يتفعل بياء وتاء في الأصل خاصة «4» وفتحهما وتشديد العين، وذلك قوله في عبس [3]: لعلّه يزّكّى ألّا يزّكّى [عبس: 7] لا غير.
2056 - والثامن: يفتعل بالياء وضمها وفتح العين وذلك يفترى في يونس [37] ويوسف [111] لا غير.
2057 - والتاسع: يتفاعل بياء وفتح العين وياء وبتاءين، وذلك قوله في النحل [59]: يتورى، وفي السجدة [16]: تتجافى وفي النجم [55]: تتمارى لا غير.
2058 - والعاشر: أفعل بفتح الهمزة وهي للمتكلم وإسكان الفاء في إنّى أراك [الأنعام: 74] وفكيف ءاسى [الأعراف: 93] وإنّى أرى [الأنفال: 48] وو لكنّى أراكم [هود: 29] وإلى مآ أنهاكم [هود: 88] وإلّا مآ أرى [غافر:
29] وما أشبهه.
__________
(1) سقطت (والليل) من م.
(2) على قراءة أبي عمرو، وابن عامر والكوفيين كما في النشر 2/ 398. وانظر السبعة/ 671.
(3) على قراءة أبي عمرو وابن عامر، والكوفيين كما في النشر 2/ 398. وانظر السبعة/ 672.
(4) أي دون الرسم واللفظ.