كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 2)
عبد الرحمن وأبو «1» حمدون وابن «2» سعدان من رواية الأصبهاني عنه، وعلى ذلك عامّة أهل الأداء عنه، وبذلك قرأت في جميع الطرق.2145 - وروى ابن شنبوذ عن أبي عيسى أحمد بن «3» محمد الفرائضي عن أبي عمرو وأبي خلاد جميعا أنهما أخذا عليه الغار [التوبة: 40] وو من أوزار [النحل:
25] بالفتح فيهما. قال ابن شنبوذ: وكذلك لفظ لي محمد «4» بن [أبي] «5» شعيب السّوسي عن أبيه الغار مفتوحا. قال ابن شنبوذ: وكذلك أقرأنيه يونس «6» بن علي بن محمد بن يحيى اليزيدي عن عمّه أبي جعفر عن جدّه يحيى عن أبي عمرو مفتوحا. وقال ابن شنبوذ: فأما شيوخنا الذين قرأنا عليهم كابن جمهور «7» وابن مخلد «8» عن شيوخهم عن اليزيدي عن أبي عمرو، فإنهم يميلونه.
2146 - وقال الحلواني «9» عن أبي عمر عن الكسائي والإبكر في آل عمران [41] بفتح الكاف، وذلك خلاف لما قاله عنه في سورة البقرة من أن الباب كله يمال.
2147 - وذكر أبو طاهر «10» في كتاب الفصل أنه قرأ على أبي بكر وأبي عثمان
__________
وهو عبد الله بن اليزيدي. وانظر الطريق/ 170.
(1) في ت، م: (ابن حمدون) وهو خطأ. وانظر الطريق/ 178.
(2) من الطريق الحادي والثمانين بعد المائة.
(3) أحمد بن محمد لم أجده. وسيأتي اسمه في الفقرة/ 2316 أحمد بن محمد بن عمرو.
وهذان الطريقان ليسا في جامع البيان.
(4) تقدم أن هذا الطريق خارج عن جامع البيان.
(5) سقطت (أبي) من ت، م.
(6) يونس بن علي بن محمد بن يحيى بن المبارك، أبو عيسى، ابن اليزيدي، روى القراءة عرضا عن عمه أحمد بن محمد بن اليزيدي، روى عنه القراءة عرضا أبو الحسن ابن شنبوذ. غاية 2/ 407. وأبو جعفر هو أحمد بن محمد بن اليزيدي تقدم.
وهذا الطريق خارج عن طريق جامع البيان، وهو في الكامل للهذلي كما أشار في غاية النهاية 2/ 407.
(7) تقدم أن هذا الطريق خارج عن جامع البيان.
(8) هو الحسن بن الحباب بن مخلد تقدم. وهذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان وهو في المستنير لابن سوار، والكفاية لأبي العز، كما أشار في غاية النهاية 1/ 209.
(9) طريق الحلواني عن الدوري عن الكسائي خارج عن طرق جامع البيان كما تقدم.
(10) هو عبد الواحد بن عمر. وقراءته على أبي بكر بن مجاهد عن الدوري عن الكسائي ليست من طرق جامع البيان، كما تقدم.
