كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 2)
عن ورش المحراب والخيرات [البقرة: 148] وإخراجهم [البقرة: 85] وفرشا [البقرة: 22] وإسرافا [النساء: 6] وميرث [آل عمران: 180] وما أشبهه وسطا من الفتح [102/ ظ] من غير إسراف «1»، ولكن فيما بين ذلك.2352 - وأخبرني «2» محمد بن سعيد في كتابه، قال لي محمد بن أحمد: قال: نا أبي، نا إبراهيم بن محمد، قال: نا عبد الصمد عن ورش عن نافع المحراب والخيرت وإخراجهم وإخراج [البقرة: 217] وكراما [الفرقان: 72] وفرشا [البقرة: 22] وإسرافا [النساء: 6] وو إسرافنا [آل عمران: 147] ودراستهم [الأنعام: 156] وميرث [آل عمران: 180] ومّتجورت [الرعد: 4] ولآ إكراه [البقرة: 256] وإجرامى [هود: 35] لا قعر ولا بطح «3» وهذا يدلّ على اطّراد مذهبه في إمالة فتحة الراء يسيرا مع الكسرة والياء في جميع القرآن.
2353 - وقرأ الباقون «4» وورش من رواية الأصبهاني عن أصحابه عنه بإخلاص فتحة الراء في جميع ما تقدّم.
فصل [في الراء المضمومة]
2354 - واعلم أن عامّة أهل الأداء من أصحاب ورش من المصريين والمغاربة يجرون الراء المضمومة مع الكسرة اللازمة والياء الساكنة مجرى الراء المفتوحة في الترقيق في مذهبه. وكذلك روى ذلك منصوصا أصحاب النحاس «5» وابن هلال «6» وابن داود «7» وابن سيف «8» وبكر بن سهل «9» ومواس بن سهل عنهم عن أصحابه عن ورش.
__________
(1) أي من غير إسراف في الفتح، فتكون بين بين.
(2) تقدم هذا الإسناد في الفقرة/ 411. وهو خارج عن طرق جامع البيان.
(3) أي بين بين. والقعر هو التفخيم، والبطح هو الإمالة التامة.
(4) وهم السبعة إلا نافعا في رواية ورش.
(5) اسماعيل بن عبد الله بن عمرو.
(6) أحمد بن عبد الله.
(7) عبد الرحمن بن داود بن هارون.
(8) عبد الله بن مالك بن عبد الله بن سيف.
(9) بكر بن سهل بن اسماعيل الدمياطي.
