كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 2)
آدم عن أبي بكر عن عاصم أنه كان يقرأ الصّرط [الفاتحة: 6] بالصاد من أجل الكتاب، فقوله: من أجل الكتاب يدلّ دلالة قاطعة على أنه يتبع مرسوم الخط.2412 - ونا أبو الفتح «1»، قال: نا عبد الله بن أحمد، قال: نا الحسن بن داود، قال: نا القاسم بن أحمد، قال: نا محمد بن حبيب عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم أنه كان يتبع في قراءته المصحف- يعني في الوصل والوقف.
2413 - وأما الرواية عن حمزة، فحدّثنا محمد بن أحمد، قال: نا أبو بكر بن الأنباري، قال: نا سليمان «2» بن يحيى قال: نا ابن سعدان، قال: نا سليم عن حمزة أنه كان يقف
على الكتاب.
2414 - حدّثنا «3» عبد العزيز بن جعفر، قال: نا ابن أبي هاشم، قال: نا أحمد بن محمد البراثي، قال: نا خلف عن سليم عن حمزة أنه كان يتبع الكتاب في الوقف.
2415 - وأما الرواية عن الكسائي، فحدّثنا «4» عبد العزيز بن جعفر، قال: نا عبد الواحد ابن عمر، قال: نا أحمد بن محمد، قال: نا خلف عن الكسائي أنه كان يتبع الكتاب في الوقف.
2416 - ونا فارس «5» بن أحمد، قال: نا عبد الله بن أحمد، قال: نا إسماعيل بن شعيب، قال: نا أحمد بن سلمويه، قال: نا محمد بن يعقوب، قال: حدّثنا العباس بن الوليد، قال: نا قتيبة بن مهران، قال: قال الكسائي: أقف على الكتابة.
2417 - قال أبو عمرو: ومع هذه الرواية المجملة عن «6» هؤلاء المذكورين، فقد ورد الاختلاف عنهم [في الوقف] على مواضع من المرسوم، وهي تشتمل على خمسة عشر فصلا، وأنا أذكرها فصلا فصلا وأبيّن اختلافهم في كل فصل على حسب قراءتي وروايتي إن شاء الله تعالى.
__________
(1) انظر إسناد الطريق/ 249. وهو صحيح.
(2) تقدم هذا الإسناد في الفقرة/ 1787، وأن هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان.
والرواية في إيضاح الوقف والابتداء (1/ 384) به بسياق أتم.
(3) تقدم هذا الإسناد في الفقرة/ 1706، وأنه خارج عن طرق جامع البيان.
(4) أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان البراثي. والإسناد صحيح. وهذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان.
(5) انظر إسناد الطريق/ 401.
(6) في م: (علي).
