سورة «1» عنه. وذلك قياس ما رواه ابن الحباب عن البزي «2» عن أصحابه عن ابن كثير من الوقف على يأبت [يوسف: 4] وهيهات هيهات [المؤمنون: 26] ومن ثمره بالهاء، وقياس ما رواه خلف «3» عن أصحابه عن أبي عمرو. واختلف في ذلك عن حمزة.
2424 - فحدّثنا الفارسي «4»، قال: نا أبو طاهر، قال: نا أحمد بن فرح، قال: نا أبو عمر الدوري عن سليم عن حمزة أنه كان يقف على «مرضات» بالهاء «5».
2425 - وحدّثنا «6» فارس بن أحمد، قال: نا أبو الحسن المقرئ، قال: نا إبراهيم بن محمد ح.
2426 - وحدّثنا ابن «7» خواستي، قال: أنا ابن أبي هاشم، قالا: نا أحمد بن محمد «8»، قال: نا خلف عن سليم عن حمزة أنه كان يقف بالتاء، وهذا هو الصحيح عنه؛ لأن الروايتين لما اختلفتا عنه كان أولاهما بالصواب التي توافق مذهبه في اتّباع المرسوم.
2427 - وحدّثنا محمد «9» بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد أن النص لم يرد بالوقف على ذلك بالتاء إلا عن حمزة ومن سواه غير الكسائي [على] «10» حال رسمه.
__________
(1) ابن المبارك.
(2) في ت، م: (اليزيدي) وهو خطأ. راجع الفقرة/ 2421.
(3) راجع الفقرة/ 2419.
(4) انظر الطريق/ 359. وهو صحيح.
(5) في ت، م: (ح). ولا معنى لوجودها هنا. ولعل نظر الناسخ سبق إليها في السطر التالي.
(6) انظر إسناد الطريق/ 339. وهو صحيح. لكنه بعرض القراءة وهنا رواية حروف.
(7) تقدم هذا الإسناد في الفقرة/ 1706 وأنه خارج عن جامع البيان.
(8) في ت، م: (محمد بن أحمد). وهو قلب.
(9) سقطت (محمد) من م.
(10) زيادة يقتضيها السياق.