كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 2)
بعد الخفض. قال: فإن وقف وقف عليه بالياء. قال: هو اسم لا يتم إلا بالياء.2451 - نا عبد العزيز «1» بن جعفر، قال: نا أبو طاهر، قال [نا] «2» البراثي: قال:
نا خلف [106/ ظ] عن الكسائي أنه وقف بالياء. وقال: اسمه وادي ولا يتم إلا بالياء.
2452 - قال أبو عمرو: هذه علّة لا تصحّ عن الكسائي إذ كان مذهبه في حذف الياء في الحالين بإجماع عنه في قوله: جابوا الصّخر بالواد [الفجر: 9] في حال الوقف وفي قوله: بواد غير ذى زرع [إبراهيم: 37] وفى كلّ واد يهيمون [الشعراء: 225] يردّها ويبطلها.
2453 - وحدّثنا الفارسي، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا «3» عمر بن علي بن جناد «4»، قال [نا محمد بن] «5» سمعان بن أبي مسعود، قال: نا سورة بن المبارك عن الكسائي أنه قال: الوقف على واد النّمل بالياء «6»، قال الكسائي: ولم أسمع أحدا من العرب يتكلم بهذا المضاف إلا بالياء، وهذه علّة صحيحة مفهومة؛ لأنها تقتضي هذا الموضع خاصة. وقال «7» عنه بالواد المقدّس [طه: 12] بغير ياء؛ لأنه غير مضاف.
2454 - ونا الفارسي، «8» قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: نا البراثي، قال:
نا خلف عن سليم عن حمزة أنه كان يقف على واد النّمل بغير ياء.
__________
(1) تقدم هذا الإسناد في الفقرة/ 2415. وأن هذا الطريق خارج عن جامع البيان.
(2) زيادة يقتضيها السياق.
(3) عمر بن علي بن جناد، أبو القاسم، الدينوري، الأنماطي، صحيح الرواية، روى الحروف عن محمد ابن سمعان بن أبي مسعود. غاية 1/ 594.
(4) في ت، م: (حماد). وهو خطأ. والتصحيح من غاية النهاية 1/ 954، 2/ 150.
(5) زيادة يقتضيها السياق. انظر غاية النهاية 1/ 954، 2/ 150.
- ومحمد بن سمعان بن أبي مسعود، أبو علي الدينوري، المقرئ، روى القراءة عن سورة بن المبارك عن الكسائي، روى القراءة عنه عمر بن جناد الدينوري وسمعها عنه بالدينور سنة خمس وثمانين ومائتين. غاية 2/ 150.
(6) سقطت (بالياء) من م.
(7) أي سورة بن المبارك عن الكسائي.
(8) تقدم هذا الإسناد في الفقرة/ 2314، وأن هذا الطريق خارج عن جامع البيان.
