كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 2)
واللهبي «1» عن البزّي ومحمد بن عمران «2» عن ابن فليح بضم الطاء. وروى أبو ربيعة عن قنبل والبزّي والخزاعي عن الهاشمي «3» عن القوّاس والحسن بن الحباب عن البزي من قراءتي بإسكان الطاء.وكذلك روى غير ابن مجاهد وابن بويان والزينبي وابن الصباح وابن شنبوذ وغيرهم عن قنبل، وكذلك نا محمد بن أحمد عن ابن مجاهد عن أصحابه عن ابن فليح، وبالضم قرأت في روايته، وهو الصحيح. وحدّثنا الفارسي، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا ابن مخلد عن البزّي خطوات مبينة بغير همز مشدودة الواو، وهذه الترجمة غلط إلا أن يريد تشديد الواو وتحريكها مجازا، أو يريد مشدد الطاء أي مضمومة، فذكر الواو «4». واختلف أيضا في ذلك عن اليزيدي عن أبي عمرو، فروت الجماعة عنه إسكان الطاء ما خلا ابن سعدان، فإنه حكى عنه أنه قرأها بالتثقيل والتخفيف، والعمل على قول مخالفيه «5».
واختلف أيضا عن أبي بكر عن عاصم، فروى عنه البرجمي بضم الطاء، وكذلك روى محمد بن خلف التيمي عن الأعشى عن أبي بكر، وروى سائر الرواة عن أبي بكر والشموني وابن غالب «6» وغيرهما عن الأعشى إسكان الطاء «7»، وكذلك روى أبو
__________
(1) عبد الله بن علي بن عبد الله بن حمزة، أبو عبد الله اللهبي، المكي، مقرئ حاذق ثقة، أخذ القراءة عرضا عن البزي، وهو من جلة أصحابه، أخذ القراءة عنه عرضا أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل. غاية النهاية 1/ 436.
(2) محمد بن عمران أبو بكر الدينوري، أخذ القراءة عن عبد الوهاب بن فليح وسمع منه كتاب حروف المكيين، روى القراءة عنه محمد بن الحسن النقاش. غاية 2/ 222.
(3) عبد الله بن جبير الهاشمي المكي، روى الحروف عن أحمد بن محمد القواس وعرض على قنبل، روى عنه الحروف إسحاق بن أحمد الخزاعي. غاية 1/ 412.
(4) المشهور عن قنبل أنه قرأ (خطوات) بضم الطاء، ولم يذكر له الداني في التيسير ص 78 غير هذا الوجه، وكذا في النشر 2/ 216.
وأما البزي فقد ذكر له ابن الجزري في النشر 2/ 216 وجهين: الإسكان: رواه عنه أبو ربيعة، والضم رواه عنه ابن الحباب، ولم يذكر الداني للبزي في التيسير ص 78 إلا إسكان الطاء.
(5) وانظر: التيسير ص 78 فلم يذكر فيه عن أبي عمرو الا الإسكان وكذا في النشر 2/ 216.
(6) محمد بن غالب، أبو جعفر الصيرفي الكوفي، مقرئ متصدر، أخذ القراءة عن أبي يوسف الأعشى، روى القراءة عنه علي بن الحسن التميمي. غاية 2/ 227.
(7) المشهور عن أبي بكر إسكان الطاء، ولم يذكر له الداني في التيسير ص 78 خلافا، وكذا في النشر 2/ 216.
