كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 2)
حرف:قرأ نافع وابن عامر في رواية الوليد حتى يقول الرسول [214] برفع اللام. وقرأ الباقون بنصبها «1». وروى [سعيد] «2» بن عبد الرحيم «3» عن أبي بكر عن الكسائي أنه قال: لئن عشت إلى قابل «4» (لأقرأنّ حتى يقول يعني بالرفع.
ونا محمد بن علي، قال) «5»: ثنا «6» أحمد بن موسى «7»، قال: نا محمد بن الجهم «8» عن الفرّاء «9»، قال: كان الكسائي يقرؤها دهرا رفعا ثم رجع فنصب «10».
حرف:
قرأ حمزة والكسائي إثم كثير [219] بالثاء. وقرأ الباقون بالباء.
وأجمعوا على الباء في قوله: وإثمهما أكبر من نفعهما [219].
حرف:
وكلهم قرأ لأعنتكم [220] بهمزة محققة بعد اللام إلا ما رواه أبو ربيعة عن قنبل والبزّي واللهبي وابن مخلد عن البزّي عن ابن كثير أنه يسهّل «11» الهمزة. قال أبو ربيعة: غير مهموزة، وقال ابن مخلد: لا يهمز بعد اللام، وكذلك نصّ عليه البزّي في كتابه الذي روته الجماعة عنه، وبذلك قرأت في رواية البزّي من طريق أبي ربيعة وحده، وقرأت من طريق غيره عنه بتحقيق الهمزة، وبذلك قرأت في رواية
__________
(1) المشهور عن ابن عامر أنه قرأ (حتى يقول) بالنصب، ولم يذكر المصنف في التيسير ص 80 عن ابن عامر غير هذا، وكذا في النشر 2/ 227.
(2) في (ت) و (م) " سعد" والتصويب من غاية النهاية.
(3) سعيد بن عبد الرحيم بن سعيد، أبو عثمان الضرير. مقرئ حاذق ضابط، عرض على الدوري، عرض عليه أبو الفتح أحمد بن عبد العزيز بن بدهن، توفي بعد سنة عشر وثلاث مائة. غاية 1/ 306.
(4) و (5) من" لأقرأن .. إلى .. قال" غير واضحة في (م).
(6) في (م) " حدثنا".
(7) ابن مجاهد.
(8) في (م) " الجهيم". وهو خطأ.
(9) يحيى بن زياد بن عبد الله بن منصور، أبو زكريا الأسلمي النحوي الكوفي، المعروف بالفراء، شيخ النحاة، روى الحروف عن علي بن حمزة الكسائي، روى القراءة عنه محمد بن الجهم. توفي سنة سبع ومائتين. غاية 2/ 371.
(10) انظر السبعة في القراءات ص 181.
(11) في (م) " سهل".
