كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 2)
حرف:قرأ عاصم في غير رواية إسحاق الأزرق عن أبي بكر عنه تجارة حاضرة [282] بالنصب فيهما، وكذلك روى يونس عن ابن كيسة عن سليم عن حمزة. حدّثنا الخاقاني، قال: نا أحمد بن أسامة، قال: نا أبي: ح. ونا أبو الفتح، قال:
نا جعفر بن أحمد، قال: نا محمد بن الربيع، قالا: نا يونس عن علي بن كيسة عن سليم عن حمزة تجارة حاضرة [282] وقرأهما الباقون بالرفع، وكذلك روى سائر أصحاب سليم عنه عن حمزة وداود عن ابن كيسة عنه. وقال الأزرق عن أبي بكر عن عاصم تجارة حاضرة برفع التنوين خالف الجماعة عنه «1».
حرف:
قرأ ابن كثير وأبو عمرو فرهن مقبوضة [283] بضم الراء والهاء من غير ألف. وروى عبد الوارث من قراءتي وعبيد بن عقيل «2» عن أبي عمرو، ومطرف النهدي «3» عن ابن كثير بإسكان الهاء. وقرأ الباقون بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها.
حرف:
وكلهم قرأ الذي اؤتمن [283] بهمزة ساكنة بعد كسرة ذال الذي، إلا ما رواه ورش عن نافع، والأعشى عن أبي بكر عن عاصم، وما قرأ به أبو عمرو «4» إذا أدرج القراءة، أو قرأ في الصلاة من إبدال تلك الهمزة ياء ساكنة، وقد جاءت عن أصحابهم في ذلك تراجم لا تتحقّق وروايات لا تصحّ، وأنا أوردها كما جاءت في الأصول وأبين موضع الخطأ فيها إن شاء الله تعالى «5».
فأما نافع فقال إسماعيل النحّاس في كتاب اللفظ «6» عن أصحابه عن ورش عنه
__________
(1) المشهور عن عاصم من رواية أبي بكر وحفص النصب في الكلمتين، والمشهور عن حمزة الرفع في الكلمتين. انظر: التيسير ص 85، النشر 2/ 237.
(2) عبيد بن عقيل بن صبيح، أبو عمرو الهلالي البصري، راو ضابط صدوق، روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه خلف بن هشام، مات سنة سبع ومائتين. غاية 1/ 496.
(3) في (م) " الشعري" وهو خطأ، وهو مطرف بن معقل، أبو بكر النهدي، ويقال الباهلي البصري، ثقة معروف، روى الحروف عن عبد الله بن كثير، روى عنه الحروف علي بن نصر الجهضمي.
غاية 2/ 300.
(4) المشهور عن ورش وأبي عمرو: إبدال الهمزة ياء ساكنة وصلا، والمشهور عن الباقين تحقيق الهمزة ساكنة وصلا. انظر: التيسير ص 34، 36، النشر 1/ 391، 392، 2/ 237.
والمشهور عن أبي بكر عدم إبدال الهمزة، بل يقرأ مثل حفص عن عاصم.
(5) سقطت" تعالى" من (ت).
(6) لم أقف على هذا الكتاب.
