كتاب جامع البيان في القراءات السبع (اسم الجزء: 3)
حرف:قرأ نافع ولا يحزنك الذين [آل عمران: 176] وليحزنني أن [يوسف: 13] وليحزن الذين آمنوا [المجادلة: 10] بضم الياء وكسر الزاي في جميع القرآن إلا حرفا واحدا وهو قوله في الأنبياء: لا يحزنهم الفزع الأكبر [الأنبياء: 103] فإنه فتح الياء وضمّ الزاي فيه. وروى الوليد عن يحيى عن ابن عامر في المجادلة ليحزن مثل نافع، وقرأ الباقون بفتح الياء وضمّ الزاي حيث وقع.
وروى أبو موسى عن الكسائي لا يحزنهم في الأنبياء [103] بضمّ الياء وكسر الزاي كقراءة أبي جعفر القاري «1» فيه، لم يرو ذلك عن الكسائي غيره «2».
حرف:
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ولا يحسبنّ الذين كفروا [178] ولا يحسبنّ الذين يبخلون [آل عمران: 180] ولا تحسبنّ «3» الذين يفرحون [188] فلا يحسبنهم «4»
[188] بالياء «5» في الأربعة وضمّ الباء في فلا يحسبنهم «6». وقرأ نافع وابن عامر الثلاثة الأول بالياء. والحرف الرابع بالتاء وفتح الباء. وقرأ عاصم والكسائي الأوّلين بالياء «7» والآخرين بالتاء وفتح الباء «8»، وروى محمد بن جنيد عن أبي حمّاد وعن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم الأوّلين بالتاء «9»، وروى هارون بن حاتم عن أبي بكر الأول والرابع بالياء، والثاني والثالث بالتاء وهو وهم.
__________
(1) يزيد بن القعقاع، الإمام أبو جعفر المخزومي، المدني، القاري، أحد القراء العشرة، تابعي مشهور كبير القدر، عرض القرآن على ابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم، روى القراءة عنه نافع بن أبي نعيم وأبو عمرو وعيسى بن وردان، كان إمام أهل المدينة في القراءة، توفي سنة ثلاثين ومائة وقيل اثنتين وثلاثين. غاية النهاية 2/ 382.
(2) المشهور عن ابن عامر والكسائي أنهما قرآ في جميع المواضع بفتح الياء وضم الزاي، وهذا ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 91، 92، وابن الجزري في النشر 2/ 244.
(3) في (م) يحسبن.
(4) في (م) تحسبنهم.
(5) كلمة بالياء مستدركة في هامش (ت) فأثبتها، وسقطت من (م).
(6) في (م) تحسبنهم.
(7) زيادة من هامش (ت).
(8) انظر: التيسير ص 92، 93، النشر 2/ 244، 246.
(9) في (م) بالياء وهو خطأ.
