كتاب المساجد الأثرية في المدينة النبوية
جاريته فقال تعالى { ... لم تحرم ما أحل الله لك ..... } إلى قوله تعالى {نحلةً أيمانكم .... } فكفر عن يمينه وصبر الحرام يميناً)) (1).وعن عمر رضي الله عنه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها - وكانت حفصة غابت إلى بيت أبيها - ((فقالت له: تدخلها بيتي، ما صنعت بي هذا من نسائك إلا من هواني عليك، فقال: لها لا تذكري هذا لعائشة، فهي علي حرام إن فربتها، قالت حفصة: وكيف تحرم عليك وهي جاريتك؟ فحلف لها ألا يقرفها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تذكريه لأحدٍ، فذكرته لعائشة فآلى لا يدخل على نسائه شهراً فاعتزلهن تسعاً وعشرين ليلة، فأنزل الله عز وجل {لم تحرم ما أحل الله لك ..... } الآية (2).
قال القرطبي: وأما من روى أنه حرم مارية القبطية فهو أمثل في السند وأقرب إلى المعنى لكنه لم يدون في الصحيح (3).
الجمع بين الرأيين:
لقد تبين مما سبق أن الرأي الأول الثاني ثابت بأحاديث صحيحة، ولذا سلك بعض العلماء مسلك الجمع بينهما وهو الأنسب للمقام.
قال ابن حجر: يحتمل أن تكون الآية نزلت في السببين معاً (4).
وقال الشوكاني: فهذان سببان صحيحان لنزول الآية، والجمع ممكن بوقوع القصتين - قصة العسل وقصة مارية - وأن القرآن نزل فيهما جميعاً وفي كل واحد منهما أنه أسر الحديث إلى بعض أزواجه (5).
__________
(1) تفسير القرطبي (18/ 181).
(2) تفسير القرطبي (18/ 179) وذكرها الهيثمي مختصراً. انظر مجمع الزوائد (7/ 126).
(3) تفسير القرطبي (18/ 179).
(4) فتح الباري (8/ 657).
(5) فتح القدير (5/ 252).
