كتاب المساجد الأثرية في المدينة النبوية
6 - عند أحجار كانت عند الحناطين (1)7 - عند أطم بني زريق (2) عند أذنه اليسرى (3).
ولا بد هنا من الإشارة إلى أن بعض الدور المذكورة ضمن مواقع صلاته صلى الله عليه وسلم لم تكن موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وإنما بنيت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ولما صارت لها شهرة في تلك البقعة وصفت بها مواضع صلاته صلى الله عليه وسلم كما صرح بذلك ابن حجر في الفتج وقال: إن تعريف مكان المصلى بكونه عند دار كثير بن الصلت (4) على سبيل التقريب للسامع وإلا فدار كثير بن الصلت محدثة بعد النبي صلى الله عليه وسلم (5).
صلاة النبي صلى الله عليه وسلم العيد في المصلى:
تفيد الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج في عيدي الفطر والأضحى وإلى ميدان المصلى ويصلى فيه العيد، وفيما يلي بعض ما ورد في ذلك. فقد روى البخاري عن أبي سعيد الخدري قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس، والناس جلوس على صفوفهم، فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم، فإن كان يريد أن يقطع بعثاً (6) قطعه، أو يأمر بشيئٍ
__________
(1) قال ابن منظور: الحناطون جمع حناط وهم بائعو الحنطة أي القمح لسان العرب - ح ن ط.
(2) قال القلقشندي: بنو زريق بطن من ثعلبة من طيء من القحطانية وهم بنو زريق بن عامر بن زريق بم عبد حارثة، منهم أبو رافع بن مالك أول من أسلم من الأنصار. نهاية الأرب ص 271.
(3) انظر: تاريخ المدينة المنورة لابن شبة (1/ 133 - 135).
(4) وهو كثير بن الصلت بن معد يكرب بن معاوية الكندي المدني تابعي، ثقة، ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقدم المدينة بعده وسكنها، وحالف بني جمح وقد صح سماعه عن أبي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت وغيرهم. فتح الباري (2/ 449) تهذيب التهذيب (8/ 419).
(5) فتح الباري (2/ 465)
(6) البعث الجيش - جمعة بعوث - القاموس المحيط ب ع ث.
