كتاب المساجد الأثرية في المدينة النبوية
بني معاوية. فدخل فركع ركعتين. ثم قام فناجى ربه، ثم انصرف)). (1)وعن محمد بن سليمان بن أبي حثمة (2) قال: ((وبلغني أنه صلى في مسجد بني معاوية عن يمين المحراب نحوا من دار عدي. (3)
قال السمهودي في تعليقه على بعض هذه الروايات: ((فينبغي لمن يصلي النافلة في المسجد أن يدعو قائماً بعد الصلاة للحديث المذكور)). (4)
مسجد الإجابة عبر التاريخ: تفيد الأحاديث الواردة في هذا المسجد أنه كان مبنياً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم (5).
وأورده ابن شبة (6) (المتوفى 262هـ) ضمن المساجد التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم (7)، وقد أشار إِليه ابن النجار (8) المتوفى (643هـ) بقوله: ومسجدان قريبان من البقيع أحدهما يعرف بمسجد الإِجابة وفيه أسطوانات قائمة ومحراب مليح وباقية خراب. (9)
__________
(1) تاريخ المدينة المنورة لابن شبة (1/ 75).
(2) هو محمد بن سليمان بن أبي حثمة الأنصاري المدني. ذكره ابن حبان في الثقات، له عنده حديث في رؤية المخطوبة. تهذيب التهذيب (9/ 199).
(3) تاريخ المدينة المنورة لابن شبة (1/ 75).
(4) وفاء الوفا (3/ 829).
(5) انظر صحيح مسلم، حديث رقم 52: 2890.
(6) هو عمر بن شبة بن عبيدة أبو زيد النمري البصري، الحافظ العلامة الإخباري الثقة - كان بصيراً بالسير والمغازي وأيام الناس، وثقة الدارقطني وغيره، ومن مؤلفاته: تاريخ المدينة المنورة. ولد سنة 173 هـ، ونزل في آخر عمره سر من رأى وتوفي هناك سنة 262هـ. تذكرة الحفاظ للذهبي (2/ 516) تهذيب التهدذيب (7/ 460).
(7) تاريخ المدينة المنورة لابن شبة (1/ 75).
(8) هو محمد بن محمود بن الحسن بن النجار، محي الدين مؤرخ حافظ للحديث مؤلف كتاب " أخبار مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ولد ببغداد سنة 578هـ/1183م وتوفي بها سنة 643هـ/1245م الأعلام للزركلي (7/ 86).
(9) أخبار مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ص116.
