كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية (اسم الجزء: 1)
348 - * روى الطبراني عن ابن مسعود قال: اعتبروا المنافقين بثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ} إلى آخر الآية.والآيات المشار إليها في الأثر:
{وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} (2).
349 - * روى البزار عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن كان في خصلة ففيه خصلة من النفاق إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف".
350 - * روى النسائي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ثلاث من كن فيه، فهو منافق: إذا حدث كذب، وإذا ائتمن خان، وإذا وعد أخلف، فمن كانت فيه واحدة منهن، لم تزل فيه خصلة من النفاق حتى يتركها.
351 - * روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسن سمتٍ، ولا فقه في الدين".
__________
348 - المعجم الكبير (9/ 252).
قال في المجمع (1/ 108): رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
(2) التوبة: 75 - 77.
349 - كشف الأستار (1/ 62).
مجمع الزوائد (1/ 108) وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
350 - النسائي (8/ 117) -47 - كتاب الإيمان -20 - باب علامة المنافق.
وإسناده صحيح.
351 - الترمذي (5/ 49، 50) -42 - كتاب العلم -19 - باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة.
وإسناده حسن.
السمت: الطريقة والسجية التي تكون للإنسان من خير أو شر، وهي الهدي والدَّل بمعنى.
