كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية (اسم الجزء: 1)
6 - ابن رجب الحنبلي يقول:والمراد بالبدعة: ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه، أما ما كان له أصل من الشرع يدل عليه فليس ببدعة شرعًا، وإن كان بدعة لغة 7 - ويقول ابن حجر العسقلاني:
والبدعة: أصلها ما أحدث على غير مثال سابق. وتطلق في الشرع في مقابل السنة فتكون مذمومة ..
ويقول في موضع آخر: والمحدثات جمع محدثة- والمراد بها- أي في حديث "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (2) ما أحدث وليس له أصل في الشرع- ويسمى في عرف الشرع بدعة، وما كان له أصل يدل عليه الشرع فليس ببدعة.
8 - ويقول ابن حجر الهيثمي:
وهي- أي البدعة- لغة: ما كان مخترعًا ... .
وشرعًا: ما أحدث على خلاف أمر الشرع ودليله الخاص والعام (3).
9 - وقال الزركشي:
البدعة في الشرع موضوعة للحادث المذموم (4).
10 - وقال الشيخ محمد نجيب في رسالته عن البدعة:
إن البدعة الشرعية هي التي تكون ضلالة ومذمومة، وأما البدعة التي قسمها العلماء إلى واجب وحرام ... إلخ فهي البدعة اللغوية، وهي أعم من الشرعية لأن الشرعية قسم منها.
__________
(1) جامع العلوم والحكم.
(2) البخاري (5/ 301) 53 - كتاب الصلح. 5 - باب إد اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود.
مسلم (2/ 1242) 20 - كتاب الأقضية 8 - باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور.
أبو داود (4/ 200) كتاب السنة- باب في لزوم السنة.
(3) التبيين بشرح الأربعين ص 221.
(4) الإبداع ص 22.
