كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية (اسم الجزء: 1)
504 - * روى أبو داود عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربضِ الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسُن خُلقه".أقول: إنما يترك صاحب الحق الجدال بعد أن يقيم الحجة، فإذا قامت الحجة وسعه أن يسكت وهو مأجور، لأن ضبط نفسه عن متابعة الجدال يؤجر به فهو نوع مجاهدة للنفس، لأن النفس قد تبدأ كلامها لله ويستجرها الجدال إلى الرغبة في الغلبة فتجادل لحظ النفس لا لنصرة الدين.
505 - * روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أبغض الرجال إلى الله تعالى: الألدُّ الخصمُ".
506 - * روى مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: هجرتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً، فسمع أصوات رجلين اختلفا في آيةٍ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعرفُ في وجهه الغضب، فقال: "إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب".
507 - * روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازعُ في القدر، فغضب، حتى كأنما فُقئ في وجهه حبُّ الرمان حُمرةً من الغضب، فقال: "أبهذا أُمرتُم؟ أم بهذا أُرسلتُ إليكم؟ إنما أهلك من كان قبلكم
__________
504 - أبو داود (4/ 253) كتاب الأدب- باب في حسن الخلق.
وإسناده حسن.
ومن رواية أنس عند الترمذي (4/ 358) 28 - كتاب البر والصلة 58 - باب ما جاء في المراء. وقال: حديث حسن.
505 - البخاري (13/ 180) 93 - كتاب الأحكام 34 - باب الألد الخصم.
مسلم (4/ 3054) 47 - كتاب العلم 2 - باب في الألد الخصم.
(الألد الخصم): الألد: الشديدُ الخصومة، والخَصمُ: الذي يُخصم أقرانه ويحاجهم بالباطل.
506 - مسلم (4/ 2053) 47 - كتاب العلم -1 - باب النهي عن اتباع متشابه القرآن ... إلخ.
(هجرت): هجرتُ إليه: بكرتُ وقصدتُ، ويجوز أن يكون من الهاجرة، أي: قصدتُه وقت الهاجرة، وهو شدة الحر.
507 - الترمذي (4/ 443) 33 - كتاب القدر 1 - باب ما جاء في التشديد في الخوض في القدر.
وقال: حديث غريب أ. هـ. وللحديث شواهد يرتقي بها إلى رتبة الحسن.
