كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية (اسم الجزء: 2)
عمرٌ أن ألقى عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فإن عجل بي موت فمن لقيه منكم فليقرئه مني السلام).845 - * روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (أنا أولى الناس بابن مريم في الدنيا والآخرة، ليس بيني وبينه نبيٌّ، والأنبياء إخوةٌ، أبناء علاتٍ، أمهاتهم شتى ودينهم واحدٌ).
846 - * روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد رفعه: (لا تخيروا بين الأنبياء).
أقول:
الإجماع منعقد على أن محمدًا صلى الله عليه وسلم أفضل النبيين والمرسلين، والنصوص في ذلك كثيرة والقرآن نص على تفضيل بعض المرسلين على بعض: {وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} (1). وما ورد في المنع من ذلك فهو محمول على التواضع وهضم النفس أو على ما يفهم من انتقاص المفضل عليه أو على ما يفهم من عصبية للمفضل على المفضل عليه، أو عندما لا يكون هناك نص يذكر التفضيل أو ما يوهم نقص مرتبة المفضل عليه.
847 - * روى البزار عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون).
__________
= مجمع الزوائد (8/ 205). وقال: رواه أحمد مرفوعًا وموقوفًا، ورجالهما رجال الصحيح.
845 - البخاري (6/ 478) - 60 - كتاب الأنبياء- 48 - باب قول الله: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ}.
مسلم (4/ 1837) - 43 - كتاب الفضائل- 40 - باب فضائل عيسى عليه السلام.
وأبو داود (4/ 219) - كتاب السنة- باب في التخيير بين الأنبياء.
وهو عنده مختصر.
(أبناء علات): إذا كان الإخوة لأب واحدٍ، وأمهاتٍ شتى، كانوا أبناء علاتٍ، وإذا كانوا لأم واحدة وآباءٍ شتى، فهم أبناء أخياف. وإذا كانوا لأب واحد، وأم واحدة، فهم أعيان.
846 - البخاري (12/ 263) - 87 - كتاب الديات- 32 - باب إذا لطم المسلم يهوديًا.
مسلم (4/ 1845) - 43 - كتاب الفضائل- 42 - باب من فضائل موسى وأبو داود (4/ 1 - 217)، الموضع السابق.
وهو عنده مختصر.
(1) الإسراء: 55.
847 - كشف الأستار (3/ 100).
مجمع الزوائد (8/ 211) وقال: رواه أبو يعلى والبزار، ورجال أبي يعلى ثقات. =
