كتاب الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة
(جدي) : يُجمْعَ الجَدْيُ جِدْياناً.(ضرب) : رَجُلٌ ضَرِبٌ: شَدِيد الضَّرْبِ.
(وعى) : وَعَى فُلانٌ بنِى فُلان يَعِيهم، أي أغارَ عليهم، فسَرَقَهُم.
(قنو) : القَلِيسُ: غَثيانُ النَّفْسِ.
(خدم) : الخِدَمَةُ: السَّيْرُ كالخَدَمَةِ (هرر - برر: قالَ رَجُلٌ من بنِي يَرْبُوع - في قولهم: "لا يَعْرِفُ هِرّاً من بِرٍّ": هو من قَولِهم أَبْرَرْتُ شائِي، أي أَصْدَرْتُها، وهَرَرْتُ بها، أي أَوْرَدْتُها.
[الجزم بلو] أَجْرَوا لَوْ مُجرَى لَمْ فجَزَمُوا بهِ، فقالوا: لَو تَرَ.
[إضافة العدد إلى المعدود] : يُقالُ: كلْ لَهُ اثْنَىْ قَعْبهِ، وثَلاثَةَ قَعْبِهِ، واَرَبعةَ مُدِّهِ، وكذلك إلى العَشَرَةِ، تُضِيفُ العَددَ إلى المَعْدودِ.
(علل) : العلِّيُّ: العِلّةُ.
(فرق) : فَرَسٌ فَرُوقٌ، أي أَفْرَقُ.
(خرج) : إنه لَكَثيرُ خَوارجِ المال، وهي: الفَرَس الأُنْثَى، والأَمَةُ، والأَتانُ.
