كتاب الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة
(نمس) : نمَيّسٌ: جَبَلٌ.(نقر) : نَقْرَي: حَرَّةٌ.
(سحب) : السُّحْبَةُ: الغِشاوَةُ على البَصَرِ.
(سقى) : السًّقَى النَّخْلَةُ، أَو الشَّجَرةُ، أَو الحَدِيقَةُ التي تُسْقَى الماءَ.
(تصل) : تَصِيلُ: بِئْرٌ.
(نصل) : النَصِيلُ: شُعْبَةٌ من شُعَب الوادِي.
(مرح) : مَرَّحَ تَمرِيحاً: صارَ إِلى مَرْحَى الحَرْبِ، أَي مَوْضِعها، ولم يُؤْخَذ من الاْشتِقاق وإِنَّما أُخِذَ من لَفْظِ المَرْحَى.
(جعر) : أَمُّ جَعْرٍ: نَبْرُ ناقَةِ ساعِدَةَ بن عَمْر القُرِمَيّ.
(غزو) : الغَزاوَةُ: الغَزْو.
(رزم) : المَرْزمُ: الأَخْذُ، يُقال: رُزمَ به: إِذا أُخِذَ.
(سنن) : اسْتَسَنَّ الرَّجُلُ: أًي أَسَنَّ.
(شبل) : أَمُّ شِبْلٍ: الضُّبُع قال سَلْمَى بنُ المُقْعَدِ القُرَمِيُّ:
لظَلَّتْ عليهِ أُمُّ شِبْلٍ كأَنَّها ... إذا شَبِعَتْ منه فَلِيجٌ مُمَدَّدُ
(جئل) : الجَثْلَةُ: الأَمَةُ.
